第二百四十九章 酒神 （亥）

了一下，一口喝了下去。大江也是一饮而尽，用低沉的声音说道：“李老、杜老，你们信得过我，把你们藏了几十年的秘密告诉我，我一定认真把这个故事写出来，不但是伍文翰的故事，还有汽车厂，还有啤酒厂，还有大杨，二杨的故事，都写出来，书成之日，我再请二老好好喝一顿。”

    旁边一直没说话的小雷，借着大家碰杯喝酒的功夫，问了李永水一句：“李老爷子，前些日子，啤酒厂的酿酒罐里发现浮尸的事，不知道您知不知道，可有句话不知该不该问，我怎么琢磨着这浮尸很像您说的酒神呢？”

    李永水叹了一口气，“怎么不知道？大家觉得酒神是神，我们却知道酒神是人，算下来，伍文翰到今年也六十七了，躲躲藏藏半辈子总有腻的时候，况且，从地震那年之后，我们都怀疑他的脑子出了问题，不认识人，只知道酒，这一天对他是个解脱，至少没让人当成怪物，死在枪口和乱棒之下。淹死在酒缸里，何等的洒脱？对酒神不是个最好的结局吗？”

    李永水的话说得苍凉，从四友居出来，大江和小雷久久没有出声，只是快步地往啤酒厂的方向走。这会儿，阳光已经西斜，到了下班的时间，路上来来往往的人多了起来，汽车，自行车，行人混杂在一起，热闹非常。大江这时却又一种奇怪的感觉，似乎自己是透明的，在人群里没人能看到，而他却可以仔细观察人们的喜怒哀乐，也许这就是伍文翰这么多年来的视角吧？

    穿过那一片平房区，大江转过头问小雷：“小雷，李永水讲的故事里，七六年地震是个转折点，地震之后，他们和伍文翰就没有实际意义上的交流了，其间的很多事更像是他们之间的一种默契，一种保护，但从七六年到现在过了二十年，很长的一段时间了，伍文翰身上发生了什么，李永水他们也不知道，我总觉得这期间还有事情，你怎么看的？”

    小雷歪头想了想，下意识地放慢了脚步，缓缓地说道：“前一阵子，我有个朋友，是个心理医生，他给我讲过西方一个心理学实验。这个实验被称作造魔实验，其实就是研究人对于寂寞、对于无聊的承受能力。实验者把五个志愿者分别关在一个完全密封隔音的房间里，都没有任何与外界交流的可能，有的人房间里只有笔和纸，有的人房间里只有一本圣经，有的人房间里只有一个收不到任何台，只有电磁干扰声的收音机。实验要求每个人必须坚持下来七天，进入房间前，每个志愿者都做了详尽的心理测试，七天之后，再做一次测试，以比对封闭环境对人心理的影响。”

    “但是这个实验只进行到第五天的时候，已经有志愿者呈现出精神崩溃的症状，狂躁不已，甚至开始自残。其中一个志愿者甚至把铅笔插进了自己的眼眶。实验者意识到实验已经失控，终止了实验，可当他按下按钮，打开锁死的门时，那几个志愿者从房间里跑出来，在走廊中相遇，没有一点久别重逢的喜悦，反而像见到仇人一样，开始了彼此的虐杀，完全是无意识的，非常疯狂和血腥。甚至杀人者的身体结构，认知方式都发生了异变。”

    “这个实验一共死了三个志愿者，幸存的两个也变成了狂躁症，所以这个实验被称为造魔实验。后来实验的档案被封存，美国政府从此禁止在做类似的实验。但这个实验的结果，揭示了人心理上的一些秘密，比如，人的精神角色很多是社会性的，甚至是社会赋予的，脱离开社会属性，人崩溃的很快。再比如，狭小隔绝的空间对人心理上的影响远远超过生理影响，甚至还有人提出了心理死亡的说法。还有，长期社会隔绝之后，人会出现社会人格丧失，之后根本无法再回到原有的社会组织中。”

    大江停下脚步，转头看着小雷，心里在想，不会酒神的故事本身也会对听者产生什么精神上的影响吧？怪不得听了李永水的故事，自己一直情绪低落。可一个能让人听了能产生抑郁的故事，却一定是个好故事。

    （观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。菩提萨陲，依般若波罗蜜多故。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅盘。 -- 《心经》）