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第1章 越神赋（第1页）

则天的家乡是于越某县，相传夏五世主少康封庶子于会稽，号称于越。

该县由东西两股气流对冲旋转上升的地貌环境形成气貌环境，气压自是与它处不同，有扶摇之感。

圣人是中国的特产。

人与民不同。

《说文》：人，天地之性最贵者也。

《说文解字注》：礼运曰，人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。

又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味别声被色而生者也。

按禽兽艹木皆天地所生，而不得爲天地之心。

惟人爲天地之心，故天地之生此爲极贵。

天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人（仁），能复生艹木而成果实；皆至微而具全体也。

《说文》：民，众萌也。

葢象萌生?庑之形。

故，民为初生，人为完满。

《淮南子·本经训》：昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龙登玄云，神栖昆仑，能愈多而德愈薄矣。

故周鼎着倕，使衔其指，以明大巧之不可为也。

《说文》：籀，读书也。

《春秋传》曰“卜籒”

云。

〖注〗卜籒，占卜认读。

《说文解字注》：叙目曰：尉律学僮十七巳上始试。

周宣王时大史以爲名，因以名所箸大篆曰籒文。

籒者，抽也。

读者，续也。

抽引其绪相续而不竆也。

传统文化中被误读的部分有很多，则天认为这是不利于原始信息校准的。

比如菊，《说文解字》：大菊，蘧麦。

今指秋华菊。

瞿麦导热利水，极具药用价值，今此物不大耳闻。

研究传统文化也让则天发现环境的恶化，比如松萝，今亦不多见。

《诗经·小雅·甫田之什》：茑与女萝，施于松柏。

研究文字也能明确各地的物产。

《说文》：丛木。

一名荆也。

则天在杭州协会曾经接触过吴晓波团队，吴晓波频道言之有物，但也需要内容筹备团支援阵容非常强大才行。

正所谓台上一分钟，台下十年功。

治学也应如此，博闻广识、厚积薄发。

2018年4月26日收到《山海经》寄来的中华经典精选——《孩子们喜爱的民俗故事》，作者毛晓青于2018年读书日手签。

想起梁启超在《少年中国说》中所写：纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长；30日收到妹崽正黄色真丝大花连衣裙作为生日礼物，鞋子之前也在其建议下更新为金色蝴蝶结圆头平底小皮鞋，回家真好~母上左右二女加持，好幸福。

5月，谷雨柳絮飞，粉紫月季和朱顶红次第开花，小区枇杷渐黄熟，随手摘颗已不酸。

日子过得好似唐·段成式的《闲中好》：闲中好，尘务不萦心。

坐对当窗木，看移三面阴。

又好似清代·张潮《幽梦影·卷一·八十八》：春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。

时令风物是一簇簇下山尖笋。

久未回家，开始与当地上市公司朋友们聚餐啦，重拾人际圈。