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昔在九江上,遥望九华峰。
天河接缘水,秀出九芙蓉。
我做一挥手,谁人可相从。
君为东道主,于此卧云松。
—李白—
九华山在安徽青阳西南四十里膨即汉时径县,陵阳二地。
三国时孙吴分置临城县境至隋废,唐置青阳县,以在青山之阳为名,属池州府,青山在县北五里,逾梅家岭,与贵池接壤。
九华山南望陵阳,西朝秋浦,北接五溪大通,东际双陷龙口,昔名九子山,
唐李白游九子山,见其山峰并时,如莲开九朵,改之为九华山。
书籍上有记载“旧名九子山唐李白以九峰如莲花削成,改之为九华山。
’
青阳县志上也记载“山近县西四十里,蜂之得名者四十八,岩十四,洞五,岭十一,系十八,源二,其余台石池涧溪撵之属以奇胜名者
“知行金二‘”
的王阳明曾读书于此山中,与李白书堂并名千古。
诗仙李白改“九子山为九华山联句”
有序。
“……………”
太史公南游,路面不书,事绝放老之口,复缺名贤之纪,虽灵仙往复面赋咏笔间,予乃削其旧号,加以九华之目,时访遁江汉,憩于夏侯回之堂,开檐岸绩坐眺松雪,因与二三子联句,传之将来。”
他们的诗是这样的
“妙右分二气灵山开九华。
李白。
层标遏迟日,半壁明朝留。
高雾。
积雪暇睡邀,飞流欲阳崖。
—韦极舆。
青荧玉树色,漂渺羽人家。
李白。”
九华山不但是诗人吟咏之地,也是佛家的地藏王道场。
《地藏十轮经,:“安忍不动如大地静虑深密如尽藏。”
取名地藏。
‘大乘佛经》上记载的是“地藏受释尊付嘱,令救度六道众生,决不成佛,常现身地狱中,以救众生之苦难,世称幽宾教主。”
《地藏本愿经)二卷,唐实义难陀译,经中记载“佛升切利天为母说法,后召地藏大士永为幽买教主,使世上有亲者皆得报本荐亲威登极乐。”
这本书多说地狱相及迫荐功德,为佛门的孝经。
经中又说地藏苍萨救渡众生,不空誓,不成风之弘愿,故名“地藏本愿。”
所以“九华剑派”
不但剑术精绝,同时也有待人的浪漫,和佛家的玄秘。
武林中有七大剑源,九华山并不在其内,因为九华山门下的弟予本就极少,行踪更少出现在江湖。
多年前江湖中就已盛传九华派已与幽另教合并,同时供奉的两位祖师,一位是地藏王菩萨,另一位就是待洒风流,高绝千古的李白。
据说这位青莲居士不但是诗仙,也是剑仙,九华的剑法,就是他一脉相传,直到千百中后,江湖中又出现位奇侠李慕白,也是九华派的嫡系。
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