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第8章 八章 韩非新郑（第4页）

只是韩非实在没有想到，这一顿饭吃了这么久！

“毅毅兄，你还没吃饱？”

看着孙毅起身还要抓鱼，韩非有些惊异的问道。

韩非不是不知道有的习武之人食量极大，但孙毅这也太大了点吧？！

一个人吃了五条臂长的大鱼，即便是料理过后少说也得二十多斤肉！

自己呢？半条都不到，也就两斤左右。

“啊？不是，只是满手鱼腥，洗洗手而已。”

孙毅不以为意，自己需要补充气血内力，少不得要做一段时间的大胃王了。

吃了这么多鱼，精纯之后气血也才恢复到明劲后期而已。

随后路上，孙毅同韩非一道，一边走，一边讲解儒门典籍，孙毅一路上凭借强大记忆力，将儒门典籍烂熟于心。

同时韩非也对其他几家，例如墨家、兵家、医家、道家等其他诸子学说也有深刻研究。

不过想想也是，此时虽然也算诸子百家的末期，但并非后世那般儒家独尊，诸子百家近乎灭亡的状态，而是诸子百家相互争辉、驳斥的最后时期，说白了就是互相伤害。

如果不对别家学说有所了解，怎么挑错？

不挑错，怎能在驳斥斗争中占上风呢？是以因为韩非，孙毅对诸子百家也有了一定了解，典籍也是烂熟于心。

同时这一路韩非也将自己的一些还不是太成熟的法家思想说给孙毅听，孙毅毕竟生活在法治社会，读过的书，受到过的思想熏陶太多，虽然许多都没有深入，但一些思想却是烙印心内，此时同韩非交谈，一路却是相谈甚欢。

当然，这一路韩非也对孙毅的食量适应了。

实在是惊人啊！

这一路可谓遇山吃山遇水吃水。

韩非拍拍自己的肚子，总感觉自己胖了

孙毅也是对儒家学说重新了解了一遍——不再是后世那经过诸多腐儒犬儒毒害曲解的伪儒学，而是真正的先秦儒学，此时的儒生，习君子六艺礼乐射御书数，仗剑可杀人，提笔著文章，自立自强，朝气蓬勃。

实际上，此时的诸子百家，俱都活力十足。

同时，孙毅也开始了炼气养神的修炼，这也使得因为没有什么宝药补气壮神，他的饭量变得更大了

甚至孙毅都使得系统推演了一部专门用于吃的吞象功只怕功力恢复这饭量也恢复不了了

一路日晒雨淋，栉风沐雨，行了月余。

这一月，两人不只是互相学习，也真切的感受到了韩国粉饰的太平下的残垣断壁，民不聊生。

乱世虽是成名地，白骨残垣泣草间。

两人俱都感触很深，韩非那一直云淡风轻的笑容下，似有什么东西在发芽、长大。

而孙毅一方面感慨古代普通凡俗的生活，一方面，则是无语，古代－至少春秋战国时期－没有辣椒、玉米（第一集，烤鱼似乎加了辣椒粉，路边难民姐弟啃玉米），没有铁锅（韩非鱼塘边的铁锅），也没有纸（第三集的灯笼）但孙毅却真切的见到了不过这纸太差，完全无法用来写字。

再想想高跟鞋，还有各种奇装异服，只能感叹一句，这毕竟不是正统的古代，而是念力冲击下产生的天地。

这些奇装异服，或许和曾经的那一个神话时代有关。

实际上，真实历史上韩非比秦始皇嬴政大了二十一岁，可以说大了整整一代！

然而在这天行九歌世界，两人差不多大，都是帅的一塌糊涂的年纪。

而促使天地开辟的念力，也在这样的世界化作了命运。

而命运，也意味着束缚，将天地按在了既定的轨道，天地无法晋升，无法超脱，最终只能奔向天地末法的时代——因为念力来源的时代，就是如此。

而孙毅想要获得系统能量，也是在这方面出手。