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所以他不会和万志亮等人太过追究,一是因为他明白,二是因为他现在有更重要的事情要去做,他要回去研究六爻术数。
鲁钟楠走回到住所,打开禁制后钻入到房间中去,然后掏出刻录了六爻术数的玉符。
他在书中也看到过关于玉符的东西,只是今天是他第一次见到玉符的实物。
玉符是一种神奇的载体,由元丹境界的修炼者才可以制作。
因为到了元丹境界,修炼者体内的元气将会转变为更为精纯的灵气。
只有灵气,才可以使得玉符生灵。
元丹境界的修炼者,将他们脑海之中所想的内容,依靠灵气铭刻在玉符之中,然后传给他人,他人只要将元气或者灵气传入玉符,玉符中刻录的内容就会自动呈现在使用者的脑海中。
这样子的方式,比之藏经楼那种实体的书册来说,要快上许多。
不过那些寻常的典籍札记是不会用玉符铭刻的。
玉符之中承载的,一般都是顶级的功法、独家的秘术,或者是一些强大的术法神通。
术数在整个修行界,一直以来就是强大的代名词,挽扶峰虽然没落了,但是天下的术算之道依旧存在,只是没有了挽扶峰,再也没有以往那么耀眼,那么强大了。
而今天,挽扶峰寻找到了一位新的仙苗,为肖长老所期待,或许他和应行会是挽扶峰重振的希望。
鲁钟楠盘膝闭目,双手平放于下腹前,掌心托着玉符,然后将自己的元气缓缓地注入到玉符之中,脑海之中渐渐地浮现出一篇文字来:
“乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。”
“同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。”
“剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。”
“咸恒遁兮及大壮,晋及明夷家人睽。”
“蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。”
“艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。”
“小过既济兼未济,是为下经三十四。”
这一篇写在六爻之初,但是鲁钟楠并看不懂,有些懵,他看书以来,还从未见过在初篇就将看书者给难住的。
他反复去看这七句话,但是不管他怎么去看,都始终看不明白这七句话的含义是什么。
这每个字他都认识,但是组合在一起成为一句话之后,他就完全不明白这几句话的意思了。
“咦?”
鲁钟楠忽然发现这篇文字的后面还有一段话,刚才他看得太入迷了,所以没有注意到这段话。
这段话用不一样的字体标注,似乎是作为注解存在。
“六爻者,有八宫六十四卦。
乾坤坎离震艮巽兑,八卦列八宫,衍卦六十四。
学此道者,当常诵此诀,谨记六十四卦。
乾为天,天风姤”
其后便是在详述六十四卦,鲁钟楠将这段话细细看了,方才看懂了此前的那篇文字,乃是一篇六十四卦速记歌诀。
鲁钟楠看那篇文字的第一句:
“乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。”
分别应“乾为天”
、“坤为地”
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