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第九十五章天地五仙（第3页）

仙人是中国本土的信仰，也就是神仙，仙人在中国信仰有近两万年的历史，甚至更久远。

仙人信仰在中国早在道教产生之前就有了，后来被道教吸收，又被道教划分出了神仙、金仙、天仙、地仙、人仙等几个等级。

远在佛教传入中国之前，中国本土就有了仙人的信仰。

佛教传入中国之后，把古印度的外道修行人（不是佛教信徒的修行人）也翻译成了仙人。

今天，千万不要再把道教中的仙人和佛教中的仙人混淆。

古印度的外道修士虽然长寿且有一些神通，但是却并非如仙家这样超然物外，依然有生死。

这些外道修士大多所求的不过死后生天——注意，死后生天是弃人身而得天身，依靠的是业力福报，而修道成仙乃是自力成就，两者天差地别。

古代翻译佛经的人为了中国读者的阅读习惯，将古印度的外道修士翻译为“仙人”

，却不想误导了大批不知变通读死书的愚人，将道家仙人与印度修士混淆在一起，实在可叹。

道家修炼元神，显化婴儿。

丹道中炼化元神，简而言之是待一颗无形无质的金丹炼成以后，用粉碎虚空的方法脱离丹室，化做一颗莹莹灵丹，上冲中宫位置，寻本性而练化元神，谓之“明心”

。

阳神炼化纯圆，飞腾而上于脑中“见性”

。

寻着离宫阴神，聚结合体在泥丸宫里，霞光满室，遍体生白。

一战将息，而又回归于腹内元神处，合化为命胎。

叠起莲台，虚养命胎，进而胎化元神，默默温养，直待紫气虚来时节，元婴养育健全，冉冉而出天门，旋而又回。

元婴修炼成功过后，就已经是半仙之体了，有人说元婴有形，有人说元婴无形，元婴应该是无形的，指的是返回”

婴儿”

（即无损）的境地，它只是人体能量的集结体，只要能量足够是可以显形的。

道教十分重视保持“婴儿”

“赤子”

的状态，元婴的修炼也是内丹修炼的一种方式，所以这种修炼方式在道教中是真实存在的，并不是小说作者的捏造。

简单的说，元婴是指修真之人凝聚全身元气，化成的一个纯能量体的自己。

元婴一词应该是从这里来的，此道练到最高境界应该是可以练成元婴。

之后反虚最后飞升!

宋、元以来的正统丹法愈远，所走的道路也愈仄，一般所说的丹道，大多都以伍冲虚、柳华阳一系的伍柳派丹道为主。

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