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经济学的参照系经济学还原论与整体论的统一（第1页）

提要：还原论与整体论二者分属两个完全不同的理论体系，虽然同样都是科学。

但随着工业经济向知识经济的转化，还原论“科学”

将成昔日黄花。

在同自然和复杂经济世界的关系上，整体论更全面反映客观事物的本质。

整体论从本质到现象的展开，是五度空间演化的自然历史过程。

五度空间理论，是整体论从本质到现象展开的方法论基础，也是经济学还原论与整体论统一起来的方法论基础。

关键词：参照系还原论整体论复杂经济世界本质现象

从蛋到鸡从本质到现象的展开

五度空间理论通过本质到现象的展开，实现还原论与整体论的统一，然而却是以整体论为中心的统一。

鸡和蛋无论哪一个在先，在不同的参照系中都可以自圆其说，而且也都可以得到实践的验证。

无论是唯物主义还是唯心主义、新自由主义还是凯恩斯主义，以及其他形形色色以还原论为方法论基础的这个学派那个学派，均属于为鸡和蛋哪个在先进行逻辑推演、烦琐论证、各树一帜，相互之间争得面红耳赤，在谁也说服不了谁的论战中“大师”

、“名人”

辈出的完整严密的理论体系。

但他们各自都有、也都只有片面的、抽象的真理，与具体的、真正的真理不沾边。

这说明：仅仅在还原论方法论范式里的逻辑和实证还不足以证明真理，必须有还原论与整体论相统一的方法，把逻辑与历史的一致同本质到现象的展开相结合，才有可能得出“颠扑不破”

的真理。

这样的真理只能证实不能证伪。

从宇宙本质到现象展开、生物界从简单蛋白质到复杂蛋白质演进的逻辑关系与历史进程来看，无疑是蛋在先；但这个结论不是建立在简单逻辑分析的基础上，而是建立在逻辑与历史相一致、认识史与客观发展史相统一的基础上，是时间、空间、层次相统一的过程，因而是还原论与整体论的统一。

从宇宙的本质及其演化过程可以看出，任何事物的本质都是一个对称的结构，而不是某个要素。

以要素而不是以本质为出发点的所谓逻辑与历史的一致，只能是纯逻辑的推导过程，同客观事实发展史相脱节。

宇宙的演化是从本质到现象的展开过程说明，要使逻辑与历史的一致同本体论、历史观、认识论的一致结合起来，就必须把逻辑和历史的一致同从本质到现象的展开结合起来。

从本质到现象的展开，是逻辑与历史的一致同本体论、历史观、认识论相一致的基础，也是逻辑与历史的一致同本体论、历史观、认识论相一致的总体框架。

只有把逻辑和历史的一致同从本质到现象的展开结合起来，才有真正的逻辑和历史的一致。

本质向现象、有限向无限的演化有以下几种形式：

简单向复杂转化。

“道生一，一生二，二生三，三生万物”

。

物质向精神转化。

物质是本质，精神是物质的表现。

社会是其中间环节。

理论向实践转化：科学本质→客观本质；科学规律→客观规律；理论→实践。

本质向现象、有限向无限转化的过程同宇宙大爆炸过程是一致的，宇宙大爆炸理论可以提供对包括人类社会在内的整个宇宙发展的连续过程作出统一的科学解释。

本质与现象、有限与无限的关系必须用抽象思维才能把握，这种抽象思维能力及其成果是宇宙发展的必然结果。

没有对第五度空间——世界本质和人的抽象思维能力的认识，就不能把握宇宙的有限性与无限性的统一，不能把握宇宙本质向现象、有限向无限的转化。

五度空间的观点和方法，实现了把本体论实证化，使本体论不再是形而上学。

从本质到现象的转化，就是从有限到无限的转化。

以本质到现象、有限到无限转化律为核心的五度空间理论对宇宙最一般规律的揭示不是消极的，而是积极的；不是静态的，而是动态的；不是与人脱离的，而是为人认识、改造自然和社会提供方法论指导。

它是人道主义和科学主义的统一，自然、社会、人的发展的统一，自然观、历史观、人道主义的统一，必然和自由的统一，世界观和方法论的统一，客体和主体的统一，使自然成为真正的属人的自然。

按照五度空间方法，还原论与整体论可以统一，然而却是以整体论为基础的统一。