四四中文网

手机浏览器扫描二维码访问

附录5人类文化（第2页）

中古纪元，精灵称璀璨纪元729年，载有118名乘客的方舟被洋流携至图尔东海岸，鱼腹沙滩。

≥≦没有任何史料和文献随船登6，最初的人类也选择了闭口不提过去的事情。

我们唯一知道的是，人类因为巨大的天灾“大洪水”

离开了世代生活的西方大6。

富庶的图尔地区，让落魄的人类得以安居。

人口也展迅，每天都能在向东方的探索中现新东西，精灵也乐于与人类分享他们的文化、魔法。

人类原本贫瘠的艺术和学术，在新血液的注入下蓬勃展。

埃塔隆教也很快被人类接受且信仰，但是精灵一直对此保持怀疑。

因为人类与传统教徒的觉悟天差地别，因为“他们热爱人前的荣耀，过于神前的。”

人类所踏足的地方越来越广，文化和建筑风格也出现了不同的特点。

图尔地区的人类偏爱朴素简单的四方形房子，顶部除滴水嘴外没有过多的装饰。

房屋架设许多窗户，几乎所有的装饰布置都围绕着窗户，盆栽和阳台是一切的核心，街道上都是植被和晾晒衣物的凉阴。

他们的高塔和政府大楼也离不开四方形和平顶的格调，平淡却瑰丽。

图尔的人类，往往都沉浸并庆幸自己波澜不惊，自给自足的简单生活。

阳光每天都照在他们的门口，咸味的海风从西方吹来，看着这些似乎没什么能改变现在美好的一切。

有人说他们安于现今，没有探索精神。

这些人这么说着，也羡慕着。

冉特地区的人类与精灵交流更多，建筑风格更加异想天开。

特殊的尖顶拱顶结构，使得雨水不再积留在屋顶。

坚固轻盈的飞扶壁结构，让楼体更加高耸，得以在墙面上大面积使用玻璃。

额外的尖塔和尖角装饰，使得建筑更加修长。

冉特建筑的大成之果，就数米尔沃斯的“神之屋”

大教堂了，其面积足以容纳三万余人，用一色大理石堆砌而成。

仅仅建筑外的神龛雕像装饰，就至少6ooo尊。

使用了14个飞扶壁结构，24面大型玻璃窗，不计其数的尖塔装饰。

从远处看教堂简直就是一只大理石刺猬。

如此宏大的工程自然也耗时漫长，在精灵纪元3oo年左右，教堂的蓝图就开始制定与修改，最后历时244年的工期，神之屋大教堂最终在精灵纪元564年完工。

除建筑以外，冉特人类的**也随着他们繁复的艺术风格增长。

商业和贸易日新月异，但并非向好的方向改变。

社会迅展，并且分化。

对劳动力和金钱的渴求，让他们涉险于一切有利可图的行径。

虽然人类举国之力，修筑了教堂。

但经文中的教训，早已被遗忘。

神的眷顾并非交易，豪华的宅邸无法贿赂全能者。

人类日渐增长的野心，和对“劣等种族”

的暴力让精灵不得不对人类警惕起来。

人类短浅的寿时，让他们盲目于自我的私利。

这是兽人族长特里杜，在游说精灵时的观点。

但也并非毫无建树，任谁都了解同理心之类的道理。

只是唯独人类乐此不疲的追求权力、利益。

每天货物进进出出，金币在富商口袋里叮铃作响，但底层的人们依旧贫苦、无助。

人类追求着新的冒险和宝藏，殖民的脚步已经向东来到不是那么讨喜的黑泽地区了。

在精灵实施人类管制决策之后，米丹盖尔某种意义上更加和平了。

帝国纪元后，人类的文化核心似乎就只剩下仇外。

甚至一度在暴怒之下焚毁了林丕城，对精灵的反感至今也没有停止。

帝国建国时佩里亚尔一世，在一周的末尾加入一天，这样一周就拥有7天，称为圣王日。

并且把2月的一天，放到自己的生日月份8月，使得人类纪元的二月拥有29天。

以此区别于精灵纪年。