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第二十四章 大贤良师我们敬爱你吔（第2页）

超我，即为神我，是日神，他是李洛人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部分。

其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由李洛的超我、众生崇敬、理性主义锻造而来的光明之神、真理之神。

随着黎明的第一缕阳光穿过地平线，这光便先于一切触及到太阳下的这土地，那缕带来温暖和生命的晨光，这便是——太一神！

给人类和万物带来了光明、仁爱！

！

祂受万民供奉，看着所有那些依靠他、所有爱他的人，永远不会在灾难面前逃避，而是选择去面对，就像每一天都会升起的太阳！

！

！

每当太平教扩张一分，将民众从苦难中拯救，来自于民众的信仰与崇敬就会将李洛的神我锻造的更加强大。

但是这尊神我却又不是昔日的神灵，他更加的完美，因为他代表的是理想而不是现实，要求的是完美而不是实际或快乐。

所以，他是更加完美的神灵，也是最不符合民众想象的神灵。

因为他不是迷信的神，而是真理的神。

他容纳的对象世界越广泛，他也就与整个世界越接近，他就有可能变成一个“世界之神”

，他就会为更广泛的世界代言，他也就有更加宽广的胸怀，他变成了一个反映整个世界关系的个体。

太一神乃是属于太平教尊崇的神灵，而李洛本身则是太一神降格在人间的行者。

当普度慈航的使者进入太平教控制的地盘，就发现道观林立，民众们自发信仰着太一神，太一神的道官带领民众们农耕种植、狩猎建造。

而一旦发生不平之事，则会到太一神的神像面前，寻求神灵判决。

这些使者越看越心惊，因为凡是太平教所占领的地盘，全都在传播大逆不道的思想。

神灵不过是更加完美的人类，佛陀不过是觉悟的人类，皇帝之所以具备权力是因为民众授予皇帝权力，生产者才是人类社会的基础。

虽然太平教算是尊崇道教神灵的教派，但是体现的却是一种无神论的教义。

这种教义能够实行，完全就是因为——李洛的强大！

他已一己之力，依靠力量与思想，将原本应该席卷整个天下的乱世截断，带动着整个世界向着下一个阶段，甚至下下一个阶段疯狂的推进。

普度慈航的使者越看越心惊，终于来到了李洛的居所。

“奉国师之令，白马寺使者求见太平教主李天师，以赤金经文为赠礼，诚邀李天师在云台山论道。”

一名使者尖锐着嗓音高喊道，双手高捧赤金佛经，不敢有丝毫不敬。

朝廷的使者全都严阵以待，一路上，他们已经确定李洛便是最大逆不道之人，是还没有明目张胆的反贼。

赤金经文，乃是以阿罗汉果位的佛门修行者以自身佛血写就，记载了佛门金身修炼法的经卷，只不过这经文早已经被普度慈航扭曲。

不过虽然被扭曲，这经文记载的法门却更加的邪门、强大了。

普度慈航这一举动，即是示好，也是暗藏杀机。

“赤金经文？”

李洛有些诧异。

根据李洛对于信息的搜集，赤金经文乃是此界佛门的经典之一，但是没想到竟然落在了普度慈航这个妖僧手中。

李洛手一握，使者手中的赤金经文霎时间飞入李洛的手掌之中。