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第三十四章（第5页）

说着转对海母双手一拱：“太夫人，晚侄只好失陪了。”

海母立刻站起了：“公事要紧，已经让你受累了。”

王用汲又向海母拱手一揖，接着向李时珍一揖：“李先生受累了。”

说着这才向门外走去，那长随紧跟着他走去，王用汲却边走边对那长随说道，“你们两个不用跟着我了，今天都留在这里陪着李先生照看海老爷。”

海母和海妻都随着送了出去。

李时珍的话在海家已是言听必从，这天晚上，海母去了媳妇房间歇息，两个随从也被安排去了北面西屋，生着火在那里打盹听候差遣。

一盆火，一把椅子，一件斗篷大氅盖在身上，李时珍面对海瑞坐在床边的椅子上，拿着那把铁钳低着头不停地拨弄着火盆里的火，显然心情十分复杂又十分沉重。

海瑞依然被子盖着，人却已经半坐着靠在床头，紧紧地望着李时珍。

“人生不满百，常怀千岁忧。”

李时珍终于说话了，“你既决心上疏，舍身成仁，我挡不住你，谁也挡不住你。”

“那先生是赞成我上疏了！”

海瑞紧接着问道。

“我可没说赞成。”

李时珍将火钳一搁，抬头望向海瑞，“上奏疏如同开医方。

上医医国，中医医人，下医医病。

大明朝已然病入膏肓，你这道奏疏是想医病，想医人，还是想医国？”

这是已经对上话了，海瑞两眼闪出了光：“国因人病！

医病便是医人，医人才能医国。”

“有些对症了。”

李时珍眼中露出了赞许，“病根是什么？”

海瑞：“视国为家，一人独治，予取予夺，置百官如虚设，置天下苍生于不顾。

这就是病根！”

李时珍不禁在膝上拍了一掌：“说得好！

说下去。”

海瑞：“一部华夏之史，夏朝商朝便是只有君王没有百姓的天下。

当时《尚书》有云：‘时日曷丧？吾与汝俱亡！

’可见民不聊生，天下百姓都有了与夏桀同归于尽的心。

商革夏命，前数百年还顾及天下苍生，到了纣王，简直视百姓如草芥，顷刻而亡。

天生孔子，教仁者爱人。

继生孟子，道出了‘民为重，社稷次之，君为轻’万古不变之至理。

秦朝不尊孔孟，三世而亡。

到了汉文帝真正明白了这个道理，恭行俭约，君臣共治，以民为本，我华夏才第一次真正有了清平盛世，史称文景之治。

唐太宗效之，与贤臣共治天下，又有了贞观之治。

之后，多少次改朝换代，凡是君臣共治以民为本便天下太平，凡一君独治，弃用贤臣，不顾民生，便衰世而亡。

到了大明朝，我太祖高皇帝出身贫寒马上得天下，犹知百姓之苦，惩贪治恶，轻徭薄赋，有德惠于天下。

但也就是从太祖高皇帝种下了恶果，当时居然将孟子牌位搬出孔庙，便是不认同‘民为重，社稷次之，君为轻’的治国至理。

厉行一君独治，置内阁，视同仆人，设百官，视同仇寇，说打就打，要杀便杀。

授权柄于宦官，以家奴治天下。

将大明两京一十三省视同朱姓一家之私产。