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调整好打坐姿势之后,接下来秦无道开始调气:
保持呼吸细而匀而深。
细而不粗,听不到呼吸的声音;匀而不湍,如涓涓流水,不可缓一下急一下。
深而不浮,所吸之气虽入肺部,但意念中要想着它进入下腹气海(脐下丹田)。
接下来就是调心:
这是打坐的关键,制心一处,不要散乱掉举。
坐禅的人开始习定时谈不上入定,最多达到入静就不错了。
但是心猿意马若使妄念不起是不可能的,所以我们要采取以妄制妄的办法,这就是调心。
方法很多,如念佛,参话头,观想,数息等等。
当然,这些调服妄念的方法本身也是妄念,所不同的是,秦无道是以一念制万念,最终此一起不起就是入静了。
入静是进入禅定的过程和手段,不是禅定的本身。
有些人坐禅时眼皮跳,其原因主要是你的眼睛处于似闭非闭的状态。
建议要么睁开,对目前之物视而不见,要么就闭牢,一心内观,就不会再跳了。
打坐入静后处于“忘我”
的状态时,容易出现幻觉,这是妄念意识常期熏染的积垢,不可执著它,用金刚经中“凡所有相皆是虚妄”
对治。
有些人怕坐禅时走火入魔?网络作品乃至现实作品中通常有走火入魔一词,其实走火入魔是一个高端境界所衍生的东西。
说句实在的,一般人还没有资格达到那个可以使你走火入魔的境界。
打坐之时最多出现幻觉使你神情恍惚,这些都是小儿科,不要把它当回事。
另外,连续坐静的人,只要每天坚持两个小时左右的时间,几天后,身上会出现象被很多蚂蚁噬咬的感觉,这里痒一下那里疼一下,也不要理它,这是一种血脉活跃冲破毛细血管里微细病灶的良性表现。
几天后,这种感觉就会消失。
这种症状叫做“气冲病灶”
。
当你到达这种程度了,身体开始有反映了,那么你证了修行路上第一个到。
这是人自身可以感觉到的,肉体上的反映。
这也是炁开始改造身体能让人主观发现的第一步。
丹道的修炼都是与自身映照的,身体的感觉是不会骗人的,一个阶段一种身体反映,这就是证到。
身体上感觉到了,对照着万卷丹经,你就知道自己处在什么境界。
身体的实践对照着理论,就是修炼的过程。
法财侣地这四个修行的必要条件,秦无道觉得自己目前已经是做到一个极致了。
法:修真正法,正路诀窍,不顺邪道。
财:修行资财,衣食所属,行善根本。
侣:修关紧要,善人呵护,护法关键。
地:远离市井,闭关练静,不闻喧闹。
秦无道有功法,有丹药有资源,还有护法的王嫣儿等人,还有这月亮湾的宁静之地可当做自己闭关的洞府,也算是一个另类的圆满了。
秦无道给自己披了一件斗篷,深呼吸几口气,沉下心来调整呼吸开始缓缓运转法诀......
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