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第二十四章 水浒乱入（第2页）

张乾没有叫车，也没乘船。

汴京城里的驴车、牛车和轿子，还没他步行快呢。

乘船更是缓慢。

因为内河里的船太多了。

小御巷在皇宫东方的瓦子，处于樊楼街这一块，樊楼又叫矾楼，为汴京七十二家正店之首，李师师工作的地方。

小御巷是李师师的住处，樊楼是‘办公’场所，比如接见宋江的时候，不要混为一谈了。

挨着就是景灵宫，向南是大相国寺，往西就是皇宫向南的御街大道。

张乾出了巷子，就前往樊楼街。

如果是要取最近的道儿回家，他就应该直接向西顺着大路走上个七八里地，出了内城到了西瓦子，再转向南走上六七里地，就能到城西北角的白虎桥得胜坊了。

但张乾并没有这么做。

而是贴着皇城直接向前，出了内城的酸枣门，望着岳庙方向去了。

对于张乾来说，这地方比大相国寺更具有吸引力。

大相国寺是汴京城内有名的商业区，那里头的老和尚那绝对是21世纪少林释掌门的祖师爷啊，但大相国寺再热闹能比21世纪的商业街热闹吗？这对张乾有个屁的吸引力。

反倒是这岳庙旁的一个菜园子，更合张乾的胃口。

哪怕是菜园子里的那位花和尚早已经不在了。

林冲误闯白虎堂已经是两年前的事儿了，鲁智深肯定已经不在大相国寺的菜园子了。

如果按照水浒的时间脉络，鲁智深应该已经在二龙山当山大王了。

张乾原先的记忆里就有林冲这档子事儿，就连杨志卖刀的事儿，张家毕竟是军户，这些事儿他都略有耳闻。

只是没听说过鲁智深倒拔垂杨柳的事儿。

而对水浒的乱入，张乾也是一点惊讶都没有的。

那水浒传本身就带着魔幻色彩，那开头第一回合：‘张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔’就充分说明了这一点。

公孙胜和他师傅罗真人，还有高濂、樊端也说明了这点，包括神行太保戴宗的甲马。

那是可以非常之完美的融入这个神话仙侠版的大宋的。

还有那江南方腊，摩尼教在修真界的名声可不是很好，因为他们供奉的是异神。

中国早在数百年前就有袄教传入，但就跟景教一样，从未有真正的大兴。

本土道教已经有了佛门这个都要反客为主对手，岂能再容外交继续传入？同样佛门也不愿意再有外交来瓜分它的奶酪。

直到这方腊方圣公创立了摩尼教，引得江南百姓纷纷拜叩。