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150 帝颛顼之思（第3页）

“功行大夏”

等等字样。

功行，就是功劳和德行。

其中的功劳，主要就是“传道”

“教化”

两样。

所以开篇第一个“碧水君”

，就说他是在北海有个道场，然后传道三宗，而门徒就是传道之后教化出来的。

但是功行就到此为止，之后“碧水君”

就不在大唐，而是去了“生死眼耳口鼻六重天”

，并没有选择住世长生、不死于人间。

其余地仙大同小异，也都是传道之后就走，非常潇洒，没有半点留恋人间的意思。

对此，魏昊相信可能地仙境界修炼需要的“能量形式”

变了，可能需要高浓缩这气那气的，但是，他不相信地仙们真就对人间毫无想法。

证据虽然不明确，但却很有说服力。

那就是巢湖的形成，那头“隐龙”

的力量，应该是远超地仙，但是不如“大巢氏”

这样的人族勐男。

神仙境界总归有高有低，地仙境界、鬼仙境界自然也是如此。

“隐龙”

都馋人间，地仙们算老几？敢不馋？

但是“隐龙”

现身不全，“大巢氏”

显圣也是隔着遥远时空，可见已经形成了某种规则。

比如说人间被某个大能或者一群大能，打造出了一个狗洞，体型小的时候钻出去还来得及，体型大了，就会卡死，最后寿元耗尽，憋死在狗洞的一侧。

如此一来，就能解释得通馋人间的“隐龙”

为什么只有四条腿。

再退一步，如果要降临人间，大能首先就要降低修为，这样才行。

但是人间其实也很可怕，有魏昊这种突变的勐男冒出来，这万一阴沟里翻船被打死，那真是血亏。

所以，“隐龙”

整个不过来，伸四条腿过来倒腾倒腾，本来应该也能搅混水，结果水里有个玩意儿把他的一条腿打折了。

琢磨通透之后，魏昊又想起来一个传说，便问白星：“白妹妹，你饱读诗书，我有一事想要问你。”

“魏家哥哥请说。”

白星放下调羹，拿起手绢略微擦了擦嘴，看着魏昊。

“我听说太古时人神共治、人神共存，后来颛顼帝施展威能，绝地天通，于是人神分离。

是这样吗？”

“是也不是。”

白妹妹不知道为何魏昊问起这个，便道，“的确有颛顼绝地天通一事，但不是颛顼帝，而是‘帝颛顼’。