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于是,我觉得事情非常蹊跷,在答应薛大姐的时候,我甚至非常没有把握。
但是我隐隐约约有一种感觉,这件事的背后一定有阴谋,而最可能的一种情况,就如薛大姐所说,被人下咒。
我觉得我必须要慎重对待这份信任,于是我对薛大姐说,走,现在就带我到你老家去。
魏先生是生意人,他开一辆价位大概在40万左右的车,于是我也就不好意思提议坐我的车去。
再者他知道路,也省去了我开车走错路耽误的时间。
上车后,我看到魏先生的反光镜上挂了个牛骨牌,上面刻了个类似符咒的东西。
那个符号我似乎在哪里见过,于是我问他,这个牛骨牌上的符咒是什么意思?他告诉我,这是他早年在江苏的时候,在道家山上求来的附身符,由于自己当初是去旅游的,也就不怎么相信这些,于是一直都没戴在身上。
直到这次薛大姐家里出了这么件大事,他才又重新找出这个符咒,挂在车上。
从我家到统景镇,车程大约40分钟。
从统景镇上到薛大姐的家里,大概还有40分钟。
于是到了她家的时候,已经是中午了。
原本很希望尝尝统景农家有名的八大碗以慰藉肚子里的馋虫,但是这个时候提出要吃的似乎没有行家风范,反倒有点像个讨饭的。
于是我痛苦地对他们说,现在就带我到你女儿埋葬的地方看看吧。
我提出让魏先生带我去,为的是不再让眼前的薛大姐再受一次刺激。
于是魏先生吩咐他的准岳父岳母照看好薛大姐,就带着我上了山。
这是座很小的山头,中间经过了一片松子林,有些松枝上还挂着黄色的好像铜钱的小纸片,想来是当时送孩子上山埋葬的时候,沿途洒下的。
山里确实没有几户人家,松林遮住了大部分的天光,配合那些冥纸,走在林间的确让人不自觉地感觉到一阵阴森。
转过那片松林,沿着小路朝东再走了10来分钟,魏先生在一块相对开阔的荒地上站着,说,就埋在这里了。
我低头看了看埋葬孩子的地方,不由得微微心酸。
在几块大石头之间的一个小洼地里,突兀的隆起了一个小小的土包,泥土都是新鲜的,也确实如魏先生所说,牢牢夯实了。
我蹲下身来,在那个小土包上撒了点米,然后用手指蘸水弹,接着拿出罗盘,打算看看这个孩子的魂到底是不是正在受苦。
这是有所判断的,因为一个鬼魂的情绪若是正面的,指针旋转的方向和频率和它愤怒痛苦是不一样的,但是奇怪的是,罗盘竟然没有丝毫反应。
不应该是这样,如果按薛大姐说的,孩子死后七天的夜里,晚上她家儿子在给她说姐姐在叫他,说她很痛,所以这说明已经有鬼的存在了;再者,那个情况发生在第七天的夜里,但是灵魂的停留是从第七天的子时便开始游离,持续49日,也就是说,不管怎么样,49日内,即便鬼魂没有存在,灵魂也绝对是存在的。
而我的罗盘竟然完全没有反应,这是我从来都没有遇到过的,太不正常了!
于是我一头雾水,并且渐渐开始害怕,这种反常的现象让我开始觉得害怕,突然一个冷战,我察觉到,自己会不会是卷入了一场所谓的“阴谋”
当中?
我突然想到师父曾经跟我说过的一件事,在云南苗疆,也有一些地方习惯把夭折的孩子草草掩埋,没有墓碑也没有坟墓,并且这样的孩子表示他自身的修炼还不够,不能够完全做人,于是也就和我们这边不同,他们不能去烧香祭祀。
这样一来,没有了香火,那些夭折的孩子就成了孤魂野鬼,无人认领。
于是苗疆的鬼事特别多,大多数都是苗童所致。
师父说,如果我以后遇到这样的情况,记得要问清楚孩子的名字,然后把名字刻在木牌上,再跟孩子埋在一起。
这样孩子就知道自己姓什么叫什么,就不会成为野鬼,也有阴司来带他们往生。
师父告诉我,这种方法说得通俗一点,就是为了让孩子到了阎王爷那里,能够报上自己的名字,不会因为无名无份而下地狱。
想到这里,我转头问魏先生,这个孩子是穿衣埋的还是裸埋的?他说是穿了衣服的,我问他,穿的什么衣服。
他说穿了一件红色的棉袄。
我心想,坏了,死人穿红是大忌,加上没有顺道埋下名牌,再加上这个孩子暂定她真的是自杀的,那要超度她,可就真的非常棘手了。
于是当下我们折回薛大姐家里,我把我的看法和分析告诉了他们家里人,而目前已经不能再把孩子的尸体挖出来一次,然后换衣服刻木牌,再次掩埋。
除了本身薛大姐承受不住这样的折腾,而且这本身也是对尸体的大不敬,恐怕不仅带不走她的魂魄,我自己说不定还要被缠住。
一时没了主意,这时候的我需要绝对的冷静,于是我告诉薛家人,今晚看来我得住在你们家了,你们都别管我,让我自己好好寻思下这个事。
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