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第五十五章虎啸风生(第6页)

甲骨文的午字是象形,那一撇是马的头,那十字直立的马身,上面的一横是“索”

这根索拉正了,可以驾御这马立得笔直,引义为“正中”

午又与“仵”

字通义,仵有违背即是转向的意思,所谓的“中午”

,就是太阳位于天上正中的意思,再过去一点,就是偏西,从走向正中,转而走向偏西。

在这时是指万物长到了极盛之时,是阳极交阴的时候。

例如,五月初五叫做“端午节”

,这个“端”

字就是指阳走到它的“顶端”

,即将“阳极而阴”

了。

在人则是譬如指“人到中年”

,到了极壮开始转向老而未老之时。

“未”

就是六月,未与“味”

字通假。

《说文解字》中说:“未,味也。

六月滋味也。

五行,木老于未,象木重枝叶也”

意思是,“未字即是有味道,就是六月时青果子的滋味呀。

在五行中,树木长老了是‘未’的象形,木字上面多了一横,就象是重枝繁叶的样子”

在这里是指万物枝叶繁密,青果将熟而未熟,开始有了一定的“滋味”

,部分可以采摘了。

而在此之前,虽有了果实的形态,但远未成熟没有一点儿味道。

在人则是经过长时间成长,知识较过去多了丰富了,有了一定的成绩但还未是成绩最多的时候。

“申”

就是七月,是同音的“伸”

义。

《解文说字》中说:“申,束身也”

意思是申字即是约束身体。

这是申字的本义,引而为“伸”

义,即“伸展开了的身体”

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