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杂谈散记认知困惑（第1页）

一直以来，这件事情就困惑着自己，那些原先我本来没有认知是怎么出现的，我清楚地知晓，这些不是从别的地方看来的，这些认知就这样出现了，是一种感觉突然出现，可是这种感觉是怎么来的？

这事情总是让我敬畏，有敬畏的人才不至于思想和行动没有边界，这样对我来说也是好的，我强调这是自己本身产生的，可是没有任何说服自己相信的证据存在。

笔＠趣＠阁ｗWｗ。

ｂｉｑUｇE。

ｉｎｆｏ

就这样突然出现了，我和其他人都一样，字都是认识的，并没有什么特别存在，可是为什么我就突然产生了感觉，其他人却没有产生这种感觉，这才是最神奇的地方，如果我知晓我的感觉形成过程，我还可以叙述这是我自己产生的，可是我就是找不到这种感觉形成过程。

这样就让我对这种认知产生有了敬畏，是我自己本身就可以产生的，还是真的存在某个神氏，或者其他存在物给予我的，这如此让人困惑，确实是非常困惑的，如果不清晰，那肯定会产生和我一样困惑的感觉。

很多其他感觉我都知晓那里产生的，就像我饿了，我知道这是我胃部传递过来的感觉，可是这种认知感觉，到底是什么地方传递过来的感觉，而且这种认知绝对没有存在我的认知里面，那就存在外面了，是外面的一种现象吗？

这样说起来，是我对外面现象观察产生的一种感觉，那是画面记忆，一些确定认知，外界现象共同作用给我的感觉，她们共同出现，产生了冲突，给予我一种新的认知感觉，可能是一种新的组合，产生的认知。

这样就说的清晰了，这样深入地去了解探知，是我的一种能力，这好像是训练出来的，就像现在这样，不停地深入地去了解，而且不会放弃，而且投入所有的感觉，这就是思考的感觉吗？

应该不算，思考是将一些认知，现象，画面放置在一起产生冲突，产生一种新的认知感觉的过程，而探知是一种好奇心驱使，想要了解清楚，是一种逻辑推演过程，这样一个过程，我就获得了新的认知知识，不管这种认知知识是否正确，至少我找到了一种可以看起来正确的过程。

那整理下，我们观看现象，画面，一些存在的认知，然后通过思考这种产生新的冲突，获得新的感觉认知，然后通过好奇驱使探知，证明推演获得合理的认知，然后再用这个认知去指导我们自己做事情，创造。

看起来暂时清晰了，是否真的是这样，有待进一步证明，这样理清楚，只是给予自己一个看起来正确的认知，实际上，我们就这样混合着生活，并不是这样清晰，只是按照这种规律进行人类的活动。

那是否可以打破这种过程，改变自己，对自己进行改造，这是否有可能，进化是否可以被自己诱导，这需要探索，去做，去创造，也许真的是可以的，人的可塑性可是很高的，这也是生物的特性。

还是避免不了生气，一些其他情感还是存在的，只是在产生的时候，可以被稍微控制，可能也是所有相处的人都在避免产生这种冲突，这样就让情绪产生的次数减少了，或者自己在躲避冲突。

其实也很有可能自己不想在控制情绪，或者认为情绪本该存在，就这样释放了控制，控制就意味着时刻坚守着，警惕着，更多的时候信仰可能可以解决这种持续坚守，警惕的问题，对于追寻智慧的我来说，按目前的一些认识，并不信仰控制情绪。

只有这样每天描述出自己的情感来，才会发现自己有什么样的改变，思想上的，认知上的一种改变，才可以纠正自己，如果没有了记录，我想，我根本无法知晓这种改变，还认为自己一直是原先的自己，事实上，自己已经不再是原先的自己了。

如果原先的自己有认知的错误，那现在的自己更加不可能是原先的自己，也不会想变回原先的自己，更加不可能变回到原先的自己，难道可以装住自己没有了现在的认知，只有原先错误的认知，这是不可能的。

很多时候感觉自己活的不是现实世界，活在自己创建的世界中，而这样，用眼睛看到的现实世界，反而觉的现实世界是虚幻的存在，看着那些活动的人，感觉自己好像和他们不是同类，自己是一个旁观者，并不和其他人发生作用力。

必须承认，有时候当有人持续支持你的时候，总是有所感觉，原先是并不在意，后来总是希望对方出现，自己也会努力更新，有时候觉的不更新，反而不好意思了，这是真实的感觉，不过也为了不给别人造成不必要的麻烦，还是维持现状好，毕竟书是我写的，如果发生一些事情，责任也自己一个人承担，并不想牵连到别人，尊重别人的生命，生命必然是第一位要考虑的事情，知晓一些情绪肯定会产生的，而因为个人情绪产生牵连毁掉对方生命，这也不是我愿意看到的，特别是当事情是我造成的，那更加会让我心不安宁。

也没有这样多精力来关注这事情，自己很多精力基本上投入到思考中去了，有时候处于忘我之境的我，会完全忘记外界的事情，时常突然间发觉自己已经回到了家，路上所有的现实情景好像没有任何印象，更加不清楚自己到底是怎么走回来的，老马识途，人在无意识情况下，也能走回目的地，真是不可思议，路途中肯定有很多十字路口，自己也安全回来了，这可能要感谢红绿灯，以及不闯红绿灯的司机。

其实也没有想什么特别的事情入迷了，只是在思考而已，想了很多，有很多没有什么用处的，也没有进行记录，没有用处的认知，看起来对我是这样说的，那就没有必要记录下来，记录下来后，就和我书中那样，看起来好像很多确实是一些废话。

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