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第六十一章 放下屠刀（第4页）

本来，老衲收了悟心之后，便不再收徒，如今再为你破例一次，收你在座下，赐你法名‘悟性’，希望你体悟本性，早日修成正果！

阿弥陀佛。”

尹子奇伏地叩头，哽咽道：“悟性谨遵法旨！”

原来，这位老僧正是少林寺方丈同光大师，那位黄衫客便是之前寻得颜杲卿遗骨的张凑，他是少林寺护院武僧首座同尘大师坐下的俗家弟子，法名“悟生”

；而那白袍青年不是别人，正是“屠狮天王”

王难德，“悟心”

是他做少林寺俗家弟子时候的法名。

只因王难德在香积寺大战中眉头中箭，但仍披肤鄣目，殊死血战，到了最后终于失血过多，便一头栽下马去，昏迷不醒。

元帅郭子仪忙令军医抢救，却见箭伤极深，伤口严重感染，恐怕凶多吉少。

正在这时，营外来了一僧一俗两人，正是同光大师与他的师侄“黄衫客”

张凑，郭子仪知道同光大师是王难德的师父，又是当世的得道高僧，忙率众将把二人迎入营中，并请他查看王难德病情。

同光大师不仅佛法精深，且深通医理，随身带有少林寺秘制的灵药，他和黄衫客一起动手，为王难德重新割开伤口，放出脓血，又将丹药外敷内服，忙活了两三个时辰，才终于就下王难德的性命。

数日后，王难德的病情逐渐好转，而此时他的母亲王氏和姐姐凌霜带着两个外甥千里迢迢来找他投奔，他才知道恩公张巡、姐夫南霁云等都已在睢阳殉国，他将母亲和姐姐、外甥安顿好了之后，便时刻思量诛杀尹子奇报仇。

同光大师见这位弟子近年来春风得意，屡建奇功，如今又遭遇挫败，且仇恨满膺，恐他自此堕入魔道，便向郭子仪请求将他带走，郭子仪明白同光大师是为这位爱将的长远打算，便也欣然同意。

这样，同光大师便带着王难德和张凑二人往淮南、江南而来，想要去江南道少林寺南院暂居，三人自有不少行侠仗义之事，不一一赘述。

后来，他们访查到尹子奇假死后在陈留附近山中落草为寇，王难德心中复仇执念又起，同光大师有大智慧，亦有大慈悲，也不去刻意阻拦于他，只让他自己参悟。

三人在数月之前便一起来到陈留，早将尹子奇的行迹摸了个一清二楚，见他隐隐有悔改之意，也不曾犯下杀伤、奸淫的重罪，便有心度他皈依，并未施以杀手，否则，便是十个尹子奇此刻也早已死了。

后来，尹子奇将积攒的金银分给了手下几十个亲兵侍卫，打发他们各自还乡。

黄衫客张凑怕颜泉明归来后寻不见女儿，便用手指在树上刻了一首藏头诗，便拜别师伯和师弟，亲自护送李龟年和颜贞回到了蒲州。

后来，他又带上自己收的徒弟左车，在江湖上行侠仗义，除暴安良，一一不表。

王难德已听说郭子仪罢帅，朝廷中李辅国乱政，一时也无心回到长安，便陪了师父，带着尹子奇去江南道的少林寺南院修行。

到了后来，大唐社稷再遇危难，还有“屠狮天王”

二次出山退敌的故事，皆是后话，暂且不表。

大约三十年后，一直到唐德宗贞元年间，出访天竺的高僧悟空经过安西返回中国，替安西军带回了他们最后的讯息，途中遭遇吐蕃军队的袭击。

有人传说，高僧悟空身边有位独眼僧人，他手持一根铁棒屡退强敌，才掩护得悟空安全逃回了长安，而他自己却力战身亡，那就是法名为“悟性”

的尹子奇，但事实究竟如何，却再也无从考证了。

在历史的长河中，曾经存在过无数的人和无数的真像，但绝大多数都被淹没在时间的迷雾之中，他们并不足以改变历史的进程，但却给后人留下了无尽的想象空间。

有人说“历史是任人打扮的小姑娘”

，实则，历史只是按照它自己的意愿装扮着自己，并没有什么人真的有能力去“打扮”

它。