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第二十章 宫学日常二（第4页）

不得不说，赵弘润那怪异而新奇的言论，叫三位中书大臣啼笑皆非。

良久，中书左丞蔺玉阳感慨道：“虽不中亦不远矣……八殿下的话虽粗糙，可事实确实如此。”

“张学士不曾问八殿下王道与霸道究竟孰好么？”

中书右丞虞子启看着这篇章折隐隐有种食髓知味的**感，恨不得与赵弘润深入探讨。

“据说是还未来得及问就气呼呼地离开了。”

大太监童宪在旁笑着解释道。

“这可真是可惜了。”

虞子启面露遗憾之色。

听了虞子启的话，大魏天子不由深思起来：“三位爱卿以为，王道与霸道究竟孰高孰低？”

事关大魏的立国根本，三位中书大臣就不好贸然开口了。

良久，中书令何相叙用少有的严肃语气说道：“霸道御国不长，王道御国不存。

以王道治国民、以霸道拒外邦，以武治为皮、以文治为骨，此方是万世之朝！”

【为啥wan盛是敏感词？】

大魏天子深以为然地点了点头，其实他心里清楚，孔孟之道中所谓的王道，根本不适合用于纷争乱世，没有武力、空有仁德，这有什么用？难道孔孟之说可以抵御外邦十万兵卒？

有的时候，帝道就应当偏向于霸道，就像八皇子赵弘润那些看似荒谬的言论。

对于那些顺从帝王的人，应该给予恩惠、赏赐、祥和，比如国内的百姓、臣子，应当给予他们嘉奖，不至出现民怨；而对于敌对的外邦，就必须（结）交（讨）伐并举，竖起强国的威信，这才能在这缤纷乱世立足。

总结下来就是八个字，顺我者昌、逆我者亡！

这便是帝王之道！

相比之下，那位张学士在章折频频夸奖的六皇子赵弘昭的言论，就显得偏向于尧舜圣王之道，简单地说就是太过于理想化，并不适合当今的现况。

“话说，八殿下今日怎么有闲情到宫学听课？”

蔺玉阳觉得有些不可思议。

大魏天子闻言暗笑，他可是听说了，昨日沈淑妃将那逆子叫到凝香宫，耳提面命，狠狠训斥了一顿，这让他心情大为舒畅。

跟朕斗？朕可是你的老子！

大魏天子的心情颇佳。

他寻思着，赵弘润这几日应该是没那个胆子再到凝香宫去了，如此一来，此子的生活就会愈加窘迫。

说不定什么时候无法再忍受了，就会乖乖地到他面前认错。

幻象着那个劣子在自己面前磕头认错的景象，大魏天子甚至已提前在考虑到时候究竟该说些什么来规劝、训诫这个顽劣的儿子。

没想到的是，一名小太监慌慌张张的通报，非但打断了天子的臆想，还搅和了他的好心情。

“不、不好了，陛下，八殿下与刘淑仪在芳馨宫吵起来了……”

“……”

垂拱殿内，无论是大魏天子还是三位中书大臣，都不约而同地皱了皱眉。

陈淑嫒后又是刘淑仪？怎么回事？