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袁景文阿越著
卫朴,淮安人也。
少时以目疾失明。
治平中,寄居楚州北神镇神庙中,以卖卜为生。
其人有过耳不忘之能,又精擅算学。
乡人有好事者难之,使人以筹算与之相较,朴口诵乘除,须臾即毕,顾筹算者,尚未及其半也。
沈括偶过楚州,闻其名,往见。
与语天文历算,朴识见精奇,多有发前人之未发者。
春秋日食三十六,所得多者不过十七八,朴独得三十五。
熙宁初,沈括提举司天监。
以前代历法之弊,颇欲更张。
而日官皆市井庸贩,苦无人可行其事,乃欲以书召卫朴,议未定。
适逢燕公草创白水潭学院,乞上允沈括为教授,括乃荐朴于桑充国,遂入格物院教授。
朴出身卑贱,以卜者入学院,不为士林所重,朴亦谦退不言。
邵康节初至,颇自矜,偶于讲演堂讥之,朴诺诺而已。
诸生或然康节,或服卫朴,交相辩驳,其词渐出于常度。
朴不得已,乃与邵康节论天文,以心算推知古今日蚀,一座皆惊。
康节折节谢曰:“今日乃知先生之能。”
朴为人常慕神仙玄怪之说,多务高远,不以尘务为念。
熙宁四年,石燕公提举虞部胄案,议建兵器研究院,欲得白水潭诸生之助,朴从容谢曰:“不欲为杀人之术。”
燕公为之敛容嘉慰。
其节多有类于此者。
白水潭初建,以石学七书惟《算学初步》颇不如人意,故颇置意古今算经校订刊印,朴与贾宪、刘益辈共为此事,不一年即有十余书行世,及白水潭狱起,士夫哗然,宪等亦不能安,朴独曰:“桑长卿以算经托我等,彼既去,吾当成其志。”
乃与数生安坐白水潭,校订算经,日夕不辍。
五年初白水潭刊印诸算经,卫朴犹有力焉。
充国既释,执其手叹曰:“非先生不能成此事。”
朴又仿燕公算学初步之体,会诸书之要,折中于一书,整齐故术,芟夷杂乱,抉微发隐。
书成,沈括览其书叹曰:“古今算术,尽集于此。”
乃名之曰《算学菁华》。
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