四四中文网

手机浏览器扫描二维码访问

海商 第四节 马尾镇（第1页）

自宝陀山祭海祈风之后，周家四兄弟便分道扬镳。

颖言、颖秀留在明州候风出航东瀛贩货，颖思、颖慧则转回浙南松门老家，略事休息后，便自乡里和自家客户间招募廿多名水手，并能武家丁十余人，走陆路前往福州。

到了福州，托陈祖琛觅一下处，将一班水手安顿下来后，周颖思便在马尾镇的船场订造海船。

宋代福州造船业颇为兴盛，主要是因为造船所需的樟、柏、松、杉、桧等木料，福建山地多有生产。

砍伐之后，扎排放流闽江而下，就可直达福州。

供料既然无虞，马尾得地利之便，自然成为船场聚集之处。

周家既为海商，对造船监工一事，自然要亲力亲为。

周颖思此刻正在船场监工，只见船场里面一班工匠各司其职，锯木钉钉之声不绝于耳，好不热闹。

仔细说来，这造海船还真不件容易的事。

首先就是安龙骨。

安装龙骨是如同房屋上梁的大事，必得选好良辰吉日，备办贡品，举办一场盛大的祭典。

造船师傅将镜子、铜钱、五谷之类的吉祥物放进龙骨的接合处。

还要抛撒五谷与铜钱，手拿芙蓉枝沾水挥洒，大声呼叫：“天下龙门天门开，鲁班先生降下来。”

这才算是正式启造。

接下来的重要工序是装配隔舱板。

根据船板弯曲的需要，先确定间隔距离，跟着装上一支支弯曲的木条，钉上船尾板、船头板和船壳板，还要装配上一条条肋骨横梁，加强结构支撑，如此就组成了一个坚固的船体结构。

龙骨处还设“过水眼”

，以便积水流通。

而在龙骨最低处设有太平水柜，收集积水，需要排水的时候再用木桶舀出。

此外，在接缝处塞入麻丝，并用牡蛎壳灰混合桐油制程的油灰填塞堵漏。

甲板则以纵木覆盖，而在其上装设绞盘、桅杆。

眼下周家这条新船几近完工，虽然尚未竖立桅杆和安置木爪铁碇，但也已经建造到船艉处。

本来这也没啥特别，只不过周颖思笃信妈祖，所以准备在这船艉后舱高处设立一间龛房，用来供奉妈祖和放置罗盘。

这是死生大事，所以周颖思特意前来，务必要让这龛房尽善尽美，不容一丝差错。

“巨海兄，你所绘的船样真是唯妙唯肖，日后造船，拿你这幅图来依样画葫芦便可了。”

周颖思笑着对着身旁聚精会神绘图的青年说。

原来这青年叫易亨衢，荆湖南路长沙人，曾在白水潭博物系读书，不过未曾卒业。

性喜丹青，画的不是山水仕女，却是虫鸟鱼兽菓品，细微处刻画极深，彷佛活物。

这是家传的画风。

易亨衢的父亲是北宋有名的画猿名家易元吉，米芾称赞他“徐熙后一人而已。”

署画常落款于石间，每多自书“长沙助教易元吉画”

，传世作品是“乔柯猿挂”

、“蛛网攫猿”

、“猴猫图”

。

宋英宗赵曙曾召易元吉入宫为他画屏风及百猿图，不过才画了十几头猿猴后，易元吉便暴毙。

虽然对外宣称是感染时疫而死，但易家的人却认为是遭到画院里面的人嫉妒而被鸩杀。

因此，易亨衢对官场极端厌恶，更痛恨画院派的造作风格，矢志继承父亲的写实创作。