四四中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第47章 北斗注（第1页）

南瞻士女，皆喜出游。

读书人壮游山河，总爱打扮成竹杖芒鞋，手捧书卷，按图索骥一般寻那名胜故地游学怀古。

贵胄乡绅在膏腴之地呆腻了，反而开始五岳寻道不辞远，一生好入名山中。

即便是清微道山的高阶修士弟子，也时常寄情云水，一头扎进庙堂与江湖。

然而再这万里锦绣山河大地中，独有一人例外。

白酉，绰号小仙。

据说在六百年间，仅离开过清微山一次，称得上是南瞻部洲最不爱挪窝的男人。

男人的旅途所至，距离道山不远，是前往天风境内崇阳山，独自寻幽访古。

彼时天降一场大雪，吸引他在镇子附近盘桓了数日。

男人在镇外山中行练剑意时，自创一招，取名“崇阳观雪”

。

如今的崇阳镇茶楼酒肆，仍有闲客酒徒会瞎猜聊起“崇阳观雪”

的妙处，学着清微修士讳莫如深的腔调高歌吟唱着：“日近清光，白雪崇阳，埋覆万物，唯吾化之。”

一道剑意，融化尽了山中积雪。

从此之后，原本气候正常的崇阳镇，突然间冬夏颠倒，年年如此，谁也无法解释这一切，只能笃定认为是白酉剑转乾坤，此人于剑气一道，胸中出奇，早入化境。

而唯一目睹了白酉施展“崇阳观雪”

的人，名叫晏不羁，也曾对门人弟子介绍过白酉剑气，起初会如白雪凝结，覆盖压制苍茫大地，随后剑气又迅速如白雪消融，顿化为剑气之海，奔流卷涌。

晏不羁这个门外汉，就因为跟着白酉学了这招“崇阳观雪”

，便被世人尊封为崇阳剑圣。

晏不羁曾问白酉：“世人都说你以天地为师，自有门径，真的如此吗？”

白酉回答：“练剑气，无非先成而后化，或是先化而后成。

成，就是学会熟练的去施展招式，化，就是懂得了如何使招式最为有效的破敌，二者不分先后，但缺一不可。

我喜欢以化在先，故而特意在清微山写了块匾，上面就写‘善化’二字。”

晏不羁道：“大剑师，我听不懂啊？”

白酉道：“清微弟子御气多惜气，生怕一力发尽，后劲不足露出破绽来。

而我却用气颇奢侈，倾尽剑气纵横捭阖，如此而已。”

“倾尽剑气？若一招后难以破敌，岂不是置自己于险地，那时怎么办？”

白酉说出一句看似荒诞的话来：“不知道，我从未有过这种状况。”

“……”

这便关于是清微剑气第一人白酉的只言片语，也没有更多情报，从玉堂酒局东家韦游目嘴里说出，不温不火，丝毫没有添枝加叶，娜迦族人瑶迦听来，不由得倍感头疼伤神，尽管此番登岸带了名义上的鱼人大军，数千奴兵声势浩大，足以抵抗一支装备精良的南瞻天风箭队，然而跟白酉较起真来，那些命如草芥的鱼人浑似肉包子打狗，彻底是毫无胜算了。

鱼人军营，万籁俱寂。

海妖瑶迦听完韦游目的话，问道：“你是从哪打听来这么多有关白酉的事，他不是一向极度神秘的么。”

韦游目哈哈带笑，“这不就把话说回来了，南瞻有句俗话，叫作得道多助。