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第7章（第2页）

夫虞之有虢也。

如车之有辅，辅依车，车亦依辅，虞、虢之势正一是也。

若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。

不可，愿勿许。

虞公弗听，遂假之道。

荀息伐虢之，还反处三年，兴兵伐虞，又克之。

荀息牵马操璧而报献公#1，献公说曰：璧则犹是也。

虽然，马齿亦益长矣。

故虞公之兵殆而地削者何也？爱小利而不虞其害。

故曰顾小利则大利之残也。

奚谓行僻？昔者楚灵王为申之会#2，宋太子后至，执而囚之，狎徐君，轻侮之也。

拘齐庆封。

中射士中射士，官有上中下。

谏曰：合诸侯不可无礼，此存亡之机也。

昔者桀为有戎之会，而有缗叛之。

纣为黎丘之蒐，而戎狄叛之。

有戎、有缗，皆国名。

由无礼也。

君其图之。

君不听，遂行其意。

居未期年，灵王南，羣臣从而劫之，灵王饿而死乾溪之。

故曰行僻自用，无礼诸侯，则亡身之至也。

奚谓好音？昔者卫灵公将之晋，至濮水之上，税车而放马，设舍以宿。

夜分，而闻鼓新声者而说之，使人问左右，尽报弗闻。

乃召师涓而告之，曰：有鼓新声者，使人问左右，尽报弗闻，其状似鬼神，子为听而写之。

师涓曰：诺。

因静坐抚琴而写之。

师涓明日报曰：臣得之矣，而未习也，请复一宿习之。

灵公曰：诺。

因复留宿，明日而习之，遂去之晋。

晋平公觞之于施夷之台，酒酣，灵公起，公曰：有新声，愿请以示。

平公曰：善。