四四中文网

手机浏览器扫描二维码访问

039 回返中原（第3页）

。

。

。

。

孩子出生之后不久，姒洛天就自己离开了白驼山庄，因为姒洛天已经到了自己要突破的时候了，压制不住了，必须要寻找一个灵山福地，要是在大漠突破很容易出问题的。

姒洛天也试着在白驼山庄布下了一个「聚灵阵」，不过效果是真的让姒洛天说不出来话，这种稀薄的灵气浓度对于姒洛天的修为都可以忽略掉了，怪不得古代一直到现代，大漠都没有任何大势力存在下去，就这种条件，有人在这定居可是要为了对抗恶劣环境付出巨大的努力的。

而且看样子，郭襄想在一边给杨过夫妇带孩子，也不是很想走，姒洛天就自己回中原寻访名山大川了。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

道家有「洞天福地」的说法，都是各种道教名人修炼得道成仙的地方，灵气条件肯定要远远大于大漠这种荒地。

而「洞天福地」又分为，「十大洞天」，「三十六小洞天」和「七十二福地」。

「十大洞天」分别是：

「王屋洞天」又被称为「小有清虚之天」，在河南济源的王屋山。

「委羽洞天」又被称为「大有空明之天」，在浙江黄岩的委羽山。

「西城洞府」又被称为「太原总真之天」，在陕西终南的太一山。

「西玄洞府」又被称为「三元极真之天」，在陕西华阴的太华山。

「青城洞府」又被称为「宝仙九室之天」，在西蜀都江的青城山。

「赤城洞府」又被称为「紫玉清平之天」，在浙江天台的赤城山。

「罗浮洞府」又被称为「朱明曜真之天」，在广东博罗的罗浮山。

「句曲洞府」又被称为「句容华阳之天」，在江苏句容的茅山。

「括苍洞府」又被称为「成徳隐玄之天」，在浙江临海的括苍山。

「林屋洞府」又被称为「左神幽虚之天」，在江苏吴县的林屋洞。

这十大洞天都是姒洛天的目标，但是根据自己的路线，他先去的是陕西终南太一山。

太一山和终南山重阳宫虽然都是在终南山脉，但是一者是在秦岭中段另一者是在秦岭北麓，相去甚远。

姒洛太难也对重阳宫的兴趣不大，姑且不说姒洛天已经收集了全真教的所有武学，就是重阳宫现在也没有什么人了。

全真七子现在就剩下郝大通和刘处玄了，而且郝大通也跑到华山创出了华山派，刘处玄也在崂山创出了崂山派，现在就剩下丘处机的弟子李志常在重阳宫主事，而且李志常这个人对武功这个方面也不是很有天赋，反而在道学上有自己的建树，所以重阳宫现在有点沦为纯正道家门派了，也渐渐的快要被江湖遗忘了。

姒洛天选取了翠华山的位置，在翠华山上开始刻画了聚灵大阵，现在南宋末年这边也是杳无人迹的地方，虽然曾静的秦皇汉武都是在这个地方设立过道场的，但是现在南宋年末各地都在烽烟四起，根本无暇他顾，而且元蒙蛮子对道教的福地也不是很感兴趣，所以这个地方连原先把守的兵卒都没有了，姒洛天在山上的大动作根本就没人管。

姒洛天把秦王李世民的消夏行宫作为阵眼，在「骊山」、「太平」「朱雀」和「南五台」分别布置了一个聚灵阵沟通阵眼，整个秦岭中段的灵气全部都可以汇聚过来。