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第九十一章（第4页）

？“大荒”

到底算“海内”

还是算“海外”

？还是算“海”

内外之间？自古以来就说法不一。

这是因为，《山海经》到汉朝的时候，就已经乱七八糟。

因为古书不像现在能装订成一册，而是一串串的竹简穿起来的。

只要绳子一断，肯定就稀里哗啦搞不清谁跟谁了。

甚至《山经》和《海经》什么时候合起来叫《山海经》，也是讲不清楚的话题。

这些问题实在太复杂，要聊得花专门的时间。”

“当然了，要问最好玩的，地方在哪，也不是我刚刚说的那些。”

何途笑笑，“这还是白泽告诉我的呢。”

盘古这才来了兴趣，“是哪？”

“第一就是上古神话。

上古神话，《海经》里最多。

比如杀蚩尤、西王母、昆仑山、夸父追日。

这些故事是干什么用的？其实和“纯文学”

无关，就是巫师们记录的故事，用于祭祀活动。

比如说表演一场驱旱魃的仪式，这种故事就用得着了。

直到今天贵池的傩祭，仍然是表演故事。

甚至巫师们的咒语都还记在里面，比如《大荒南经》里的“南极果、北不成，去庢果”

，不明不白，很像巫师的咒语。

《大荒北经》里面记的驱逐旱魔的“神北行”

，也是一句咒语。”

第二就是各种怪物。

这里面最好懂的，应该是各种各样的小国，例如羽民国、长臂国、三身国、一目国等等。

看记录的文字就可以知道，作者真的在一本正经地写这些小国，不是在胡编乱造。

所以，从今天民族学和神话学的角度看，这些应该就是中国大陆周边的民族，有的也许来自更远的地方。

因为到现在为止，仍然会有《残酷食人族》这样的电影，小人国这样的传说。

至于里面的夷人、东胡、等地名，更是靠谱的民族记录了。

另外还有很多怪兽，要分类看。

盘古眼睛都冷了，“据说山海经异兽录是食谱，真的假的？”

“这么和你说吧，山海经异兽录当中，虽然怪兽很多，但是第一类怪兽，靠得住就是现实中的动物，虽然添油加醋了一些，但还保留着原来的样子。

比如《西山经》的鹦鹉，《北山经》的飞鼠，《南山经》的玄龟。

还有巴蛇、犀牛、巨蟹……山里碰上这种稀奇古怪的动物，回去一聊一传，实在是太正常不过。