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承天八索分节阅读30（第2页）

老道士说：又或许是。

你大爷！

我心里怒骂。

普通人的骨片自然没那么重，但修行之后，人体潜力被发掘，自然会有许多变化。

例如得道高僧圆寂后有金身，有舍利，都是异变的一种。

而道家，则有羽化，尸解或立地成仙三种异象。

羽化比较好理解，传说中张三丰入棺后再开棺，人不见了，就属于羽化升仙。

这是一种无法理解的异象，只有真正的羽化才会出现，而非现今解释，是对道士死亡的一种婉辞。

尸解仙，则是留下一副皮囊，精气神升仙而去。

像古时曾著有抱朴子炼丹术的葛洪仙，死后浑身松软，轻如薄纸，世人皆传其尸解成仙。

至于立地成仙，则是服食仙丹妙药，最著名的，当属嫦娥服仙药，弃后羿登月。

无论哪种异象，都与骨片极重无关。

老道士对此解释说，倘若以道力加持己身，别说几斤重，就算几千几万斤也是可能的。

但能在死后依然留存道力，以至于骨片都产生异变的，却从未听闻过。

说白了，老道士也胡诌诌，没说出个所以然来。

因为他根本无法理解，天地道力，在无人运转后怎么还会留存己身的。

会不会……这根本不是人？我小心翼翼提出了自己的观点。

不是人？老道士也愣了一下，随后反问我：不是人又会是什么？

呃……我被他问住了，对啊，不是人会是什么？

例如什么异形啊，火星来客啊，或许是从外星球来的呢。

我讪笑着说。

老道士没搭理我，道力乃这片天地独有，又怎会是外星来的。

我也知道自己说的都胡扯，所以没敢多话。

看着那堆碎骨片，我忽然想起在山涧中看到的壁画。

虽然过了几天印象有些模糊，但依稀还能想起大概。

第一副画有三个人，一人在上，两人在下。

上面那人探着头，像在看下面两人。

壁画画的很生动，以简单的线条描述出作者的大概意思。

当时看到那幅壁画的时候，上面那人的胸口部位，从左到右还有很多波浪状的条纹。

我一开始没想明白是什么，可看到在我肚子前的桌子时我忽然觉得，那些条纹很像把人阻隔开的绳索什么的。

我把自己的想法告知老道士，他听后也深感赞同，但老道士对于波浪条纹提出了另一种看法。

他说，古人所做的壁画，通常线条简单，只需表现出实物即可。

不像现在的画，很注重细节，画个老虎，你拿个放大镜连老虎有几根毛都能分辨出来。

所以，他觉得那些条纹不是什么绳索，反而更像是云彩。

云彩？有人站在云彩后面？

不对，如果那真是云彩的话，上面的人就应该是在天上。

从天上看下面的人……壁画上所画的第一个人，是神仙！

？

这个结论，让我和老道士很惊讶。