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第五十七章 九岳清音（第2页）

程振感觉这理论和自己前世学过的“共振”

原理有些像。

想要达到共振效果，还需要修士能够“聆听到万物的振动频率”

。

当然，所谓“振动”

是程振转换后的说法。

《九岳清音》中，太冥祖师是以“音”

命名，这也是神通名字由来。

程振以“振动”

来理解，也算是切中了本质。

不过，有些方面，振动不足以概括功法之妙。

比如，《九岳清音》中言，一草一木一山一河乃至一人，都有各自独特的“音”

。

此时以“振动”

去代替解释“音”

来解释完全没有问题。

但是书中又言，这个“音”

并不单一，乃是由各个组成部分的“音”

整合而成。

如一人，整个人之“音”

乃是由四肢百骸五脏六腑之“音”

组合而成。

人之“音”

不光包含有形之音，还包含了各种情绪念头发出的“音”

。

同时，人这个“音”

还不是固定不变的，在不同时间不同地点乃至不同心情时的“音”

都有所不同。

不光是人，其他事物都是如此。

这种描述中的“音”

表意就很复杂了，以“振动”

代替倒不是不可以，但是未免有些僵化。