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第七十一章栀子花开晚上还有一章（第3页）

“既然小朋友你‘神通广大’，自然孽跳妖逃，你便踏罡步斗，摆阵作法，与妖孽进行激烈的搏斗和较法，演一出好戏给那些混混看，当然最后邪不胜正，你终于将各路妖孽拘在了数张黄纸之上，其实按照传统套路，还可以是拘束在杂骨之上，或瓷碗之上吧？”

“急就章啦！”

石苓人不好意思的耸耸肩，“毕竟此术主要是为下面作准备，黄纸和杂骨都是经过处理的还好办，碗必须是白瓷的。

仓促之间在医院找不锈钢锅碗瓢盆容易，找白瓷碗盘可难！”

他相当于是自承其事了。

可恶，我心中百味乏陈。

对方也放缓了语气：“之后按照流程，小朋友就把拘有妖孽的黄纸放在燃香头上引燃，因为燃香不好准备而且显得太刻意，所以用了香烟替代。

黄表纸自然是预先处理的：将硝酸钾溶液，用净毛笔蘸之，在纸上画出一些动物图案，开始处应有记号，干后却无任何痕迹，由于硝酸钾易燃，故由记号处触香火，便只见纸上暗火慢慢燃进，最后终于燃出了孽妖的原形，通常是些蛇、鼠、刺猬、黄鼠狼等。

不过你扯上什么筒子楼的百年老妖，以为是拍倩女幽魂吗？”

“这个筒子楼事件是确有其事，让我们警方一筹莫展。

虽然看看我们的两个死者，一个看起来像自杀，一个看起来像器官病突发！”

于祖佳苦笑着开口，“只不过石老师突然跳出来，事先我们确实是被蒙在鼓里。”

对方皱眉叽咕了几句，继续道：“连环套的最后一步，妖孽已经捉齐，接着对孽妖行刑，江湖术中可做‘剑斩妖魔’、‘孽下油锅’在内的一种或数种。

‘剑斩妖魔’其实是最没有技术含量的一种。”

“没法子！”

石苓人自嘲的说，“现代人生活节奏快，要是我辛辛苦苦去找一口油锅烧到滚开，再将附有孽体的残骨投入锅里。

还要先将硼砂偷放锅里，或者在锅下边放醋，醋上边放油，事前还要在骨髓腔中装入了水银，还让水银遇高温分裂，会发出“吱吱”

声，加上骨随油的运动而上下翻动，制造看上去犹如挣扎孽叫的声光效果……等万事俱备，那些混混早就该等得不耐烦了，说不定就开始打砸抢，或者上百度搜一搜我的鬼把戏，我这些雕虫小技可经不起查！”

“那可不一定，戏法人人会变，只是巧妙不同，”

对方语气里带了几分欣赏，“江湖术和京剧一样，讲究唱念做打，小朋友你这一招剑斩妖魔用的干净利落，挥剑斩断已显形的妖魔，只见妖尸个个鲜血淋漓，头分尸残。

谁能想到不过是碱水与姜黄水起的反应生成红色，便显出血淋淋的妖尸了。”

“还是个气氛烘托的问题，”

石苓人不好意思的搔头，我才发现他对于真心的称赞没辙，“没错！

鬼故事最注重的，是气氛的渲染。

比如无头尸体，比如血流成河，甚至焚尸！

为什么《午夜凶铃》、《冤鬼路》、《生化危机》、《无限恐怖》什么的受欢迎？首都不是有十大闹鬼圣地的说法吗？尽管曾经发生看似古怪的事，但对于秉承着科学解释的人来说，也不太值得一提。

可就是因为现在都市年轻人生活压力大，背负着房子车子票子儿子的生活重担，连休假也是奢侈，所以喜欢用恐怖惊悚来减压。

作为首都大学的辅导老师，我知道许多大学生在宿舍里会大家晚上一起说怪谈故事，接着起哄地到近郊的灵异地点——筒子楼的悲剧事情也是由此而来。

没办法，年轻人常做这样的事，包含女生在内，这可是一个女性会将”

有房、有车、没婆婆”

当结婚条件的时代——她们不喜欢保守的家族观念、紧紧拥抱合理进步的个人主义、也不希望被过往的积习困住，回异于坚持或不得已必须坚持地缘关系的新农村；其他社会人也不例外。

那些混混也不过是社会青年而已。

他们从某处漂泊到已开发的钢筋水泥高墙，偶然搬进一间房子，好不容易透过违法犯罪的活动结合在一起，当求生存成为第一要义的时候，人性中的“恶”