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第3章 真没办法反驳（第1页）

一番话令扶苏大为震撼，最后一句更让他如沐清风，热血沸腾。

只见扶苏猛然起身，高声宣誓：“我愿追随吾师，为天地立心，为众生立命，延续古圣之遗学，开创万代太平盛景！”

他的身上透出一股王霸气息，一往无前！

嬴政在扶苏身上看到了年轻的自己，不禁激动难当。

转身对蒙毅厉声道：“为何这样的天才要关在天牢？去给我彻查此事。”

蒙毅额头冒出冷汗答道：“陛下息怒，臣立刻去办。”

他再一次感到后悔不该跟着皇帝前来此地……

“别激动了，先坐下再说吧。”

看着依然兴奋不已的扶苏，江辰轻摆手道。

扶苏擦了擦鼻子，又乖乖跪坐。

但他看向江辰的目光更加崇敬了。

“咱们继续刚才的话题吧——民族的生存关键在于力量和勇气。”

当你还不足够强大的时候，别人不会理会你的道理，只会以武力压制你，夺走你拥有的一切。

这个时候，所谓的儒家经典、六经、论语以及孔孟之道，都显得毫无意义。

只有当你的力量足以让他人无法与你对抗时，别人才会愿意倾听并接受你的道理。

因此，你说儒家思想无法教化匈奴，但我认为这是不对的。

匈奴是可以被教化的，但需要选择合适的时机和适当的方法。

这是我们《农耕民族与游牧民族关系论》第二课的主题。

什么是农耕民族？什么是游牧民族？

对于聪明的扶苏来说，这个问题很简单。

他立刻作答：

“老师，顾名思义，农耕民族是以农耕为主的族群，而游牧民族则是以放牧为主的族群。”

“这种程度的回答谁都知道。”

江辰不耐烦地看了他一眼。

扶苏并没有生气，而是笑着保持沉默，静静地等待老师的进一步讲解。

江辰调整了一下躺姿，继续说道：“你刚才的回答太过表面。”

他接着问：“何为农耕民族？”

“我们要从远古说起。

远古人获取食物的方法是什么？”

稍加思索，扶苏回答道：“采集果实，

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野兽，以及捕鱼等。”

“不错。”

江辰点点头，“远古人类依赖自然资源进行生存，即采集经济。