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但他像是失忆了一样,压根不记得之前的事。
叫虚印等人也是一口一个老祖宗。
那些人慷慨赴死,以及收集那个“袲”
,肯定也是为了补足云水的弊端。
毕竟,想让重阳宫“重见天日”
靠几个灵魂肯定是不行,只有人形的云水可以做到。
那这样的话,自己的四个问题,虽然虚印没有明说,基本上都得到了解答。
云水是一个出了问题的“老家伙”
、那些人留下各自的器具,与天师府、三一门主动沾染因果、收集“袲”
。
都是为了解决云水附身人体后的问题。
但夏渊还有一个疑惑,既然他们都能附身死物,那如果人刚刚死的话,是不是就也算得上一件“物品”
了呢?
想要解决这个问题,就要知道,人,或者说尸,与真正的死物有什么区别。
“人乃万物之灵,说一个动物,聪明伶俐,也都会说它们有灵性。
这也是人与那些原本就没有思维的死物,一个基本的区别。”
“可,人死了之后魂归天地,有没有灵性又有什么差别呢?”
“从正面想,灵性给人带来了智慧,具有主观动能性。
但,相应的这些也会滋生一些邪恶的思想,或是念头。”
夏渊感觉自己抓到了什么东西!
三尸!
尸者,神主之意。
人体有上中下三个丹田,各有一神驻跸其内,统称“三尸”
。
也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。
上尸好华饰,中尸好滋味,下尸好淫欲。
人死后魂升于天,魄入于地,唯三尸游走,名之曰鬼。
“重阳宫的那些人,之所以不能遁入自己,或是他人的死尸之中,是不是因为那些尸的身边,还环绕着自己的三尸!
而云水之所以能附身于自身,是因为他斩去了三尸,或者说没有完全斩尽三尸,导致自己出现了问题?!”
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