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小光明境外围的一座冰峰之上。
山涛正盘膝于其上,南极玄冰双剑插于身前,双目微微闭起,轻轻的吐纳着。
旁边的山峰之上,叶缤与木魃、龙猛都站在那里,神情略有些紧张。
因为此时山涛将要应付的是其自修行以来的第一道劫数——散仙劫。
自山涛服用了聚魄炼形丹,使得自己的元神凝练,再无消散之忧时,他本认为自己已经算是踏入了散仙的门槛,毕竟,一般的散仙,绝对不是自己的对手。
但实际上他的元神仍停留在剑侠的阶段。
血神君郑隐平日里忙着参悟天书以及传授秘法,这等最为基础的东西他哪里会讲,恐怕早就认为山涛已经明白了。
山涛是按照自己的理解,将人间的修行之人大致分为四个阶层的。
山涛在通过与叶缤之间的交流之后,他方才明白,自己所作的划分也基本上不错,共为剑侠,散仙,地仙,天仙四阶。
只是他的理解与真正的划分有些出入罢了!
剑侠这一阶层,最为宽泛,自拥有了一柄飞剑,懂得几手法诀的普通武功高手,直到元神尚未大成的高明修士,全部可以被拢入剑侠。
这里的元神大成,并非是山涛原先所理解的,元神凝练,无散化之忧。
而是指元神完完全全的塑形,拥有了内部脏腑器官,经筋脉络,无形有质,可以借天地之间的各种罡煞之气显化出来。
之前山涛的元神外形虽然凝练,亚类真人,但是内里充塞的却全部都是冰雪罡煞之气。
这里的元神大成与元婴还自不同,元婴乃是将天地罡煞与本身法力元神凝合在了一起,无分彼此,再也难以分开,只能不停的苦修,使其更加的凝练,以至大成之后,取代真身。
而大成的元神依旧随时可以将显形的罡煞之气散化。
剑侠一层没有劫数,只要不遭人劫,被人所杀,至少也可寿过百岁,最高可拥有五百年的寿元。
不过寿限一至,若是元神还未曾大成,便会被天地元气将自身的元神给消磨殆尽,散化于天地。
散仙自然是指那些元神大成的修士。
在元神大成之前,本人将会有感应,要渡散仙劫。
渡过散仙劫之后,便是真正的散仙。
散仙每四十九年便会渡一次散仙劫,称之为四九天劫。
散仙渡过一次四九天劫,便会有四十九年的安乐时光。
不过每一次的四九天劫较之上次便会加重,故而散仙的寿元一般在千年左右。
元神本身便是魂魄与法力的合体。
地仙指的就是能够将元神锤炼的分合由心,散化无常,不必借助各种天地之间的罡煞之气便可显化身形,已至有形有质之境。
地仙每隔上一千三百年便会渡一次地仙劫,与散仙的四九天劫相仿,也是一次比一次厉害,渡过,便是一千三百年的逍遥岁月,不能渡过,便自化为飞灰,形神俱灭。
地仙的寿元一般则在五千年到一万年左右。
至于天仙,元神便可化身千万,显化于人间各处,初步具备了大神通者的威能。
天仙无有天劫之忧,只要不遇人劫,不遭横祸,便可真正的永存于天地之间。
由于天庭只接引那些有功德之人,若是想飞升天宇,便要不停的积累功德,山涛估计天仙化身千万正是为了更好的修积功德。
但是魔道、邪道之中也多有天资横溢,才华卓著之人,虽然不修善果,反而杀孽累累,也一样成就了天仙的业位。
这些人便会以强力突破两界天,飞升到一个被称之为灵空仙府的地方存身。
灵空仙府不在仙界,而在人间,九天之上雷火罡气层之外。
那里虽然比之人间要强的太多了,但是空间,地域却是有限,正邪两道的修士经常发生冲突,以至于死伤累累,真正能够在哪里存活下来的天仙并不太多。
也正因为此,如极乐真人这等早已成就天仙之人方才不愿前往灵空仙府,而是于凡尘之间不停的积修功德,以待天庭使者前来接引,毕竟仙界广大,纷争也要少些。
修真了道求长生!
这七个字概括了修炼的本质,乃是为了生存的就,而非是争斗,故而境界的划分,更多的考量了修行之人的寿限。
至于具体的战斗能力,还要综合人的法宝,法力,经验等等各个方面。
其中上佳的法宝,在战斗之中起的作用最大。
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