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第69章 血仇（第2页）

此刻那妇人跪在地上，双目中的泪光闪烁，眼神里充满着怨恨，死死盯着远处的人群骂：“还我儿子命来！

五条命，那是五条啊！”

接着她又指着我骂：“这有你什么事儿，别以为我不知道你是谁，腰间点符眼，身有浩然气，不就是茅山的人么！

你赶紧给我滚远点，没看到我讨债呢么！”

她说的一点不错，欠债还钱，杀人偿命，这就叫因果。

因果也分来世因果、今世的因果。

假若你欠了人家的钱、情、命，这世还不清，下辈子也要去还，由此也是民间老百姓经常说的那句“我真是上辈子欠你”

的由来。

可现在黄大仙却分的是明明白白，你杀了人家五条人命，她来讨债，合理合法。

所以，我也没生气。

就算我有祖师爷罩着，也得讲道理。

我作了个揖，客气的说下自己是茅山第108代弟子，希望她能看在祖师爷的面子上绕大家一命。

妇人一听就怒了，指着我怒斥：“你个小娃娃，少拿三清爷爷压我，告诉你，我这是应了天道的，谁也阻挡不了，何况你以为凭你这半瓶子醋就能吓到本仙吗。

你能活到现在，是本仙念在你是茅山人的情分上才不迁怒于你，识相的就快点滚！”

见她这么硬气，我就知道不好惹。

俗话说，黄鼠狼有白胡子的不能惹，这样的少说得有五百年道行，可我看这黄鼠狼的尾巴尖都是白的了，并且它自称本仙，又想起夜游神的嘱托，照这么看它应该真的修成地仙了。

说起这些仙家，咱们北方农村常说的有仙儿，就是指着他们借用“地仙”

的神通混这一行。

前文我给作者的话里也提到我认识的一位胡家的出马弟子。

而在这行当所谓的请“师傅”

，就是请来这些个地仙，像上了身狐仙眼睛勾魂，蛇仙双手贴身，黄大仙抽烟，白仙成斤的喝白酒，顶堂的灰仙我没见过，但听说他们喜欢关灯算卦。

而‘请师父’当中最常见的就是邪骨，所谓邪骨就指人体弱多病，简单的解释就是天生比较容易接受阴性信息的人，还有那种体弱多病的弟子因为病痛的折磨，造成阳气衰弱，能够使阴性的灵体容易接近，这样的弟子因为某种机缘被仙家相中，经过串窍等一系列流程后，变成正式的出马弟子，以前气功流行的时侯，很多气功师都会说一句话，叫做“久病出功能”

，大致就是这个意思。

说了这么多也是想让大家了解下这些个出马仙和成了精野兽。

书归正传，我对那妇人说：“你每日聆听佛经，历经千难得以接近人形，距离仙佛之道也仅有一步之遥，现在就更应该懂得因果报应，他们虽然杀了你的五个儿子，但生死自由天定。

你既然身为地仙，又怎能不明白什么叫做因果报应，今日之事或许你家儿子上辈子欠了他们的，你若行凶杀人，非但百年道行毁于一旦，日后也将难成证果，晚辈斗胆请求黄太奶放过那些人一马。”

我想着打又估计打不过，那就只好讲道理，想着她已经成了地仙，又怎么能看不清今生前世的因果，想必多少还会珍惜自己数百年的道行。

讲了那么多，也是阐述那个一切生死皆由天定。

不知道是不是我见过妙音上师的缘故，感觉那些大和尚好像确实能言善辩，我仅学了个皮毛就说的是头头是道。

站在天道循环的角度上我说的在理，可若是站到了妇人的角度上，那显然就是与情不和，一切也只能蒙头说了。

不过，妇人听后却冷言说：“少在我面前扯这些大道理，杀人偿命，你既然是三清爷爷弟子，却替那些害死我的子嗣的人辩解，我真得掏出你的心肝看看到底是什么颜色。”

话音刚落，这妇人速度奇怪，径直的伸手一把撕开我胸前的衣服，骤然间变长的指甲就像那大话西游里的妖怪一般，当她在我胸口一滑时，我知道坏了。

生死攸关，我也没想过她怎么说动手就动手，情急之下我只能大喊：“祖师爷救我！”