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第九十三章 选秀大典五（第3页）

目前就是这七项，待这七项考察过后，再进行之后的考察。

待女官说完这些，还进行了分组，林茵羽整个人都快睡过去了，那些瓜果茶水也实在是无法管饱，加上她这些时日除了忙这些后宫之事，还有的就是整理从北炽那边放过来的来访附属的一些册子，尽管这个不是她的分内之事，但这个却是国师发信过来询问了她的意见之后，她自己同意的。

现在想来还真是不该同意这档子事，但是也是要好好去将这两件事情做完才行。

“王后，训诫！”

徐公公一声惊醒了昏昏欲睡的林茵羽，她立刻整了整自己的状态起身。

“卑弱第一。

古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。

卧之床下，明其卑弱，主下人也。

弄之瓦砖，明其习劳，主执勤也。

斋告先君，明当主继祭祀也。

三者盖女人之常道，礼法之典教矣。

谦让恭敬，先人后己，有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。

晚寝早作，勿惮夙夜，执务私事，不辞剧易，所作必成，手迹整理，是谓执勤也。

正色端操，以事夫主，清静自守，无好戏笑，洁齐酒食，以供祖宗，是谓继祭祀也。

三者苟备，而患名称之不闻，黜辱之在身，未之见也。

三者苟失之，何名称之可闻，黜辱之可远哉!

夫妇第二。

夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人伦之大节也。

是以《礼》贵男女之际，《诗》著《关睢》之义。

由斯言之，不可不重也。

夫不贤，则无以御妇;妇不贤，则无以事夫。

夫不御妇，则威仪废缺;妇不事夫，则义理堕阙。

方斯二事，其用一也。

察今之君子，徒知妻妇之不可不御，威仪之不可不整，故训其男，检以书传。

殊不知夫主之不可不事，礼义之不可不存也。

但教男而不教女，不亦蔽于彼此之数乎!《礼》，八岁始教之书，十五而至于学矣。

独不可依此以为则哉!?

敬慎第三。

阴阳殊性，男女异行。

阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。

故鄙谚有云:“生男如狼，犹恐其尪;生女如鼠，犹恐其虎。”

然则修身莫若敬，避强莫若顺。

故曰敬顺之道，妇人之大礼也。

夫敬非它，持久之谓也;夫顺非它，宽裕之谓也。