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壮汉叫王大水,想带大痴、何安下去他的木楼安歇。
大痴摇手,说还是去何安下住所。
回到军用帐篷,大痴注视西北角裂口,何安下告诉是董庚时划开的。
大痴嘴角泛起笑意。
记得大痴说过,董庚时所修的大随求咒是“雪山仆人法门”
的辅助之法,自己离了董庚时的祭母法会,便被大痴跟随,难道他来天目山,与董庚时有神秘关联?
果然大痴问起董庚时来历,何安下将自己所知尽数告知。
大痴在军用钢丝床上坐定,吩咐何安下、王大水坐在床角,道:“禅宗的开智慧咒,作为和尚的早晚功课,已经流传近六百年,却无人知道它的来源。
其实它正是佛祖在雪山修炼的咒语,窃法仆人偷听的正是它。”
何安下与王大水皆一怔,虽无佛教知识,也觉得此事蹊跷。
大痴缓缓道:“雪山仆人的法门隐藏在禅宗中,只是念诵,便可开启个人智慧。
而配上本门的六个手印,就有了等佛之力,可以拯救这个世界!”
董庚时划开的布缝随风开合,大痴:“董庚时自幼学得本门辅助之法——大随求咒。
如果你们念诵本门的根本咒,他必有感应,会赶来相见。
此人手握兵权,前途无量,我便收他做我的第三个徒弟。”
大痴教何安下、王大水以两中指右压左地交叉在掌心里,两大拇指左压右交叉,各捻本手中指如环状,两无名指两小指竖直并拢,两食指捻两无名指上节。
此手印令两掌之间鼓出一个空间,像是乐器的共鸣箱。
大痴嘱咐:“在雀楼传给你们的是火印,这个是木印,多数乐器都是木料。
乐器有共鸣,此手印的共鸣是什么?是诸佛说过的一切音声。
佛经上说,宁可诽谤诸佛犯了淫欲,也不能诽谤这个手印——在我的佛经阅读范围里,这句话赌誓是赌到头了。”
何安下与王大水结好手印,齐念开智慧咒。
一个时辰后,不见董庚时身影,大痴厉声道:“佛在摩诃陀罗国时,曾用此印降伏发狂的大象。
难道不能降伏一个军官?不是法不灵,是你们信心不坚。”
何安下与王大水面有愧色,抖擞精神,重新念起。
董庚时划开的布缝,吹入一股冷风。
大痴摆手止住两人,叹道:“发狂的大象最多伤几十个人,而手握兵权者,却可令一个国家生灵涂炭。
的确不是你俩所能降伏。”
大痴言罢,下了军用钢丝床,迎布缝站立,手结木印。
何安下与王大水不敢怠慢,站到大痴身后跟着念诵。
大痴虽是轻念,却震动了整个帐篷,布面上起了海涛般的波纹,何安下觉得咒音似有实体,拳头般打在自己身上,说不出的难受也说不出的舒服,忽然没了意识,迷失在音波声海中。
不知过去多久,帐篷外传来一片齐刷刷脚步声,因山谷回音更显音量巨大,数千人似的。
大痴停下念诵,松开双手,盯住布缝。
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