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第132章 我国封建社会秦汉时期44（第1页）

西汉末叶到东汉末的社会政治状况：从西汉中叶开始，农业生产在社会比较安定的局面下，得到了提高，但是地主豪强的土地兼并也随之加剧。

到元帝刘奭时，农民和地主的矛盾，上层豪强和下层豪强之间，争夺土地的矛盾已达到了很紧张的阶段。

政治上呈现出混乱的现象。

成帝刘骜时，有些地方的农民和铁官徒（炼铁的官奴）开始发动了武装起义。

外戚王莽掌握政权，废汉帝自立，称为新朝。

王莽作出了一些政治改革，但实质上不过是欺骗农民，结果爆发了赤眉、铜马等农民大起义。

汉宗室刘秀领导一部分人，参加农民起义军，在共同推翻王莽统治之后，又消灭了赤眉军等，建立起了东汉王朝。

东汉初期，在农民大起义之后，阶级矛盾暂时缓和，数十年间人民得到一些休养生息。

但是从和帝刘肇时开始，外戚和宦官两大集团递相把持朝政，冲突不已，政治很黑暗。

皇帝的权力逐渐转移到官僚集团手里。

顺帝刘保时，举“敦朴之士”

；质帝刘缵时，太学生增至三万余人，“敦朴之士”

和太学生中，有的和官僚集团都有某种关系，这些促进了官僚集团地位的提高和势力的增长。

太学生、官僚集团和外戚集团一起，攻讦宦官，但是遭到宦官很大的打击，前后发生两次“党锢之祸”

，官僚集团中一些耿直人物和名士被杀或遭囚禁。

东汉末年在阶级矛盾十分尖锐，和政治极端混乱的情况下，爆发了黄巾大起义，被地主豪强武装镇压下去，随着就是豪强割据，东汉因之灭亡。

在科学技术方面，东汉的科学家张衡，对战国时代制造出的，天文观测仪器浑仪，进行了重大的技术改进，之后历朝历代都有改进和提高。

浑象，又称天体仪，是我国古代一种用于演示天象的仪器，用它可以直观形象地了解日月星辰的相互位置和运动规律。

最早的浑象是西汉耿寿昌制造的，有明确记载的浑象，当属东汉张衡制造的水运浑象，张衡还在水运浑象上安装了一套传动装置，利用相当稳定的漏刻的水，推动铜球均匀地绕金属轴转动。

浑仪和浑象这两种天文仪器的制造和改进，标志着天文历法的不断进步，为历法的改进创造了技术条件。

《夏小正》是我国现存最早的物候学专着，也是最早的历书，即夏代的历法。

《夏小正》中的历法就是我们现在仍在使用的农历（阴历），阴历就是在夏历的基础上发展而来的。

而最早编写《夏小正》的是西汉人戴德。

另外必须提到的是东汉末年的着名医学家——张仲景，约生于公元150年卒于公元219年，东汉南阳郡涅阳（今河南南阳）人，被后人称为“医圣”

。

张仲景早年在名医扁鹊的影响下，拜同乡名医张伯祖为师，尽得真传。

汉灵帝时，出任长沙太守，但却淡泊名利和权势，常在大堂上为百姓诊病，号称“坐堂”

，一直沿用至今。

东汉末年，时局纷乱，瘟疫流行，死难众多。

张仲景辞官行医，悬壶济世，博采众长，勤求古训，不但救治了许多病难，还尽毕生心血着书。

写成了《伤寒杂病论》十六卷，成为我国首部临床治疗学专着，中医四大经典之一。

在该书中，张仲景创造了世界医学史的三个第一：

第一次记载了人工呼吸；

第一次记载了药物灌肠；

第一次记载了胆道蛔虫的治疗方法。

《伤寒杂病论》成为我国历代医家研究中医理论和临床治疗的重要典籍，并远播各国，在国际医学界享有盛誉。

医圣张仲景和他创立的学术思想，现已成为全人类的精神财富，他也受到了千秋万代的景仰！

再应提及的是汉代的中常侍蔡伦（约公元50～118年）于公元105年，撰写了第一部记录中国造纸术的着作。

他在该书中描述了用碎布片和树皮等材料造纸的过程。

这些技术可能早在一百年以前就出现了。

之后中国的造纸技术逐渐传到世界各国，应用到了各个方面。