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第六十四章 毁灭之舞（第2页）

“静室之内，他说了醒了之后让我去通知他，他有话对你说。”

卜鬼起身，居高临下的看着木榻上的姜昭，问道:“不过你也是够奇怪的，没见过那家诸侯的公子三天两头的出事，这次你又遇到什么事情了吗？”

“有人刺杀我。”

“是刺杀啊，你是得罪什么人了吗？”

卜鬼似乎来了兴趣，也不急着去通知阴阳正，而是向姜昭问道。

“不知道啊，我也不知道谁会来杀我一个孩子，诸侯之间也不会有这样下作的手段，但这个世界上的事情也不好说，也许是我的存在让某些人厌恶了吧。”

姜昭叹了口气，“我其实也在想，到底是得罪谁了哪？”

“那你伤的重吗？”

姜昭回想自己被斩下首级的画面，随即狠狠的点了两下头，随后还不忘补充道:“很重，非常重，重到我以为我肯定会死，但我居然还活着。

我也说不好这是奇迹还是神迹了。”

“那你倒是挺幸运的。”

说完这句话，卜鬼转身离去，只留下姜昭一个人静静的躺在木榻上。

姜昭闭上眼睛，脑海里开始浮现那幅惊世的舞谱。

灭世的舞曲，婆多拉之舞。

姜昭不知道是什么样的舞蹈，需要神明以自身的毁灭来演出？但他想要试一试，试一试这个作为礼物塞入自己脑海里的舞谱。

冥思之法，是用于锤炼自身“神”

的方式，如果说秘法是撬动天地之力的那个支点，那么“神”

就是撬起天地之力的那股力量。

“神”

就是基础，自身的“神”

越强大那所施展的秘法便越强大，哪怕是一个小小的火咒，由李洵施展和自己施展的威力都是不可同日而语，这就是两者之间“神”

的差距。

但“神”

虽然重要，锤炼“神”

的冥思之法却又出奇的一致，人们会把秘法咒术根据威力大小和自身作用评价出高低贵贱，但却没法对冥思之法进行排序，因为天下所有的冥思之法修炼起来都差不了太多。

就拿阴阳家来说，阴阳正曾经和自己说起过，阴阳家的冥思之法有四种，分别是《五行》《阴阳》《大衍》《四极》，这四本冥思之法完全没有高低分别，所以修行也无所谓挑剔。

实际上，天下各家的冥思之法都是差不多的水准，能锻炼自身的“神”

到何种程度，完全就是靠着自己的天赋而已。

姜昭慢慢的按照之前脑海里那个神秘光影的说法进行冥思，他想要看看，到底是什么样的冥思之法，居然被冠以灭世之名。

按照这部《灭世之舞》的指点，在冥思之中，他要把自己想象为一个大神，一个伟大骄傲的神祇，他是世界的创造着，也将会是世界的毁灭者，因为他的世界已经变得污秽不堪，他要重新净化这个世界。

他站在云端之上，俯首望下，望着他的世界，望着那些堕落的众生。

大地之上，到处都是如同蝼蚁一般的生命，他们已经偏离了自己定下的规则，不再敬畏自己，以各色的方式亵渎着自己的庙宇与神像。

而这个世界也早已破败不堪，生命大量繁衍，而世界已经到达了它承载的极限，无数的人口加剧了混乱，而混乱带来了无数的死亡，而那些还未死去的人则已经成为了新的亵渎神灵的人。

于是他愤怒了，这是最极端的愤怒，也是最平静的愤怒，不带有任何的仇恨意味，但却要以毁灭自己和世界作为结束，他开始了舞蹈，以神明的伟力来进行一次永不停歇的舞蹈。