四四中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第九章黄石公传（第3页）

其逸者也。”

聃之言曰：“善摄生者无死地。”

又曰：“代

司杀者，是谓代大匠斫，夫代大匠斫，希有不伤手矣。”

此固巧于避斩杀，而善于掠荣名者，是以知其非神人也。

苏轼之言曰：“张良出荆轲聂政之计，以侥幸于不死，老人深惜之，故出而教之。”

今译

与老人见面的十三年之后，张良到了谷城山，但什么也没见到，就把路边的黄石拿回去供奉起来。

到他死的时候，把书一起埋葬，以表示没有忘记老人。

老人则被称为“黄石公”

。

哎呀，张良真是奇遇啊，有人说：老人是神。

我却认为，老人是老子的信徒。

他不过是假手于人，以实现他推翻秦朝消灭项羽的目的，而自己则逍遥安逸。

老子说：“善于保存自己，不接近危险的地方。”

还说：“代替杀手去执行任务的，就和代替木匠去砍木头一样，很少有不伤到手的。”

黄石公就是巧于避开危险而又善于获取荣誉和名声的人，所以他不是神人。

苏轼说：“张良做出了荆轲、聂政一类刺杀的事情，但侥

幸没死，老人很为他惋惜，所以出面教导他。”

原文

夫爱赤子者，为之避险绝危。

老人之于良也，尝试

之秦项戈矛之中，而肩迹于韩彭杀戮之际。

如是而谓

之爱也奚可哉？

今译

但我认为，真正爱护青年的话，应该让他躲避危险。

而老人对于张良，是让他去秦朝和项羽的戈矛之中，在韩信、

彭越的刀枪杀戮之下担当重任，这怎么能说是爱护张良呢？