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第25章 灵魂下篇（第2页）

老爷子表示:“你可能不知道，在道教和佛教，医学甚至科学，人在这些领域里面都存在着一个说法，我们可以进一讲来理解，最为接近灵魂说法中的三尸，也就是道教中的三尸神。”

鬼除了这些说法外，还有其他的说法，那就是道教中所说的三尸。

道教的云集中有说过人死后浑身于天而破于地，唯三思游走，明知曰意思，就是说人死之后来魂飞到了天上，虚空当中去了，那么魄呢，就归入了大地当中，也就是说，原本我们平时所熟悉的三魂七魄都和鬼没有任何关系，而是另外一个被称为三思的东西，他从我们的身体当中游走，最后变成了游离的状态，被我们称之为鬼，名阿飘。

何为三尸？

三尸为道教中的术语，指道教的三尸神。

尸者，神主之意。

道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”

，也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。

它并非为一个，而是三个。

分辨是上尸神青姑:

名叫彭踞，住在人的头部，使人多思欲，眼睛昏花，头发掉落。

如果一个人总爱想东西，欲望很多，那可能就是这个上尸神在那里捣乱。

思欲多了自然就会眼昏发落，眼睛不行了。

这个头脑思欲过度，所以这个医学上讲脑供血不足了，头发是血之末，那发就落了。

也就是说上尸好华饰，意思就是喜欢华丽的车马，漂亮的服饰等等。

中尸神白姑:名叫彭踬，住在人的胃肠，令人好食善忘喜作恶。

所以一个人食欲很旺盛，很喜欢吃美食的，大概是中尸神太活跃了，多忘性，它这个健忘。

也就是好食各种美食。

所以说下尸是好色吗？

不，下尸可不仅是好色这么简单，它好不仅仅是好淫欲，它还有好杀等等。

下尸神血姑:名叫彭蹻，住在人的足部，令人沉迷酒色喜杀生，使肢体脏腑搅扰不安。

那么一个人在杀意萌动时，他的身体这气血就被扰乱了，这四肢内脏，都被搅动起来了，杀心起来了，所以久而身体就会出毛病，尤其是多欲之人，他的身体一定会受到损伤。

早期道教认为斩“三尸”

，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃成仙。

也有指痴，贪，嗔欲望产生的地方。

当人死亡后，三尸则从人的尸体脱离出来，变为游离状态，其形象为人生前形象，称之为“鬼”

。

在《云笈七签》卷八十一曰：“（人）死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。”

）。

因此，鬼并不是死人灵魂，而是游离的三尸。

这三尸在某些时候，也就是贪嗔痴的化身，早期道教认为这将来变成鬼的三尸，不仅是我们身心生病的根源，而且呢还是我们修炼成仙的第一道屏障。

如果人想修炼成仙，那么就一定要斩掉三尸。

老爷子说出了一个让人不敢相信的话:“人其实是真的能修仙的”

“能修仙？”

老爷子告诉继不凡有人就靠着这个三尸修炼成鬼仙。

继不凡激动拍了大腿一下后悔道:“怎么没人和我说这些，早知道就去修仙了，这么多年还打个鸡毛的工啊！”

“传说一位在宋代学者张君房，他就经过仔细勘别，他指出三尸事实上是被驻派人体的监察神。