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道士眯着眼仔细看了一下说:“这小子果然一副福相,不过运交华盖,命里也不会太平。
其他也看不出什么奇异之处。
兰九,伯父在书信中真的说此子降生之时其母梦见异兽入怀,而后雷鸣千里红光满室?”
被称为兰九的人点头道:“我家哥哥刚刚来得又一封书信言道细细打探才知红光满室不过是乡间愚民传说,雷鸣千里却是真的。”
道士说:“天现异象,不是圣人便是妖孽。
只是现在某还看他不出。
便再看几日,我再与你分说。”
这个被称为兰九的人正是张员外的二儿子张寿。
他得了家里的书信自然担心孙家人进京说不定就会对他的仕途造成不可预测的影响,而且今年又是他三年考满等待迁转的时候,他便想阻止孙家进京。
因此他找了不少关系企图阻止朝廷将孙家的东西定为祥瑞,可祥瑞这东西对方方面面都有好处。
就拿宰相来说,若是任职期间出现了祥瑞就说明宰相做得好,上天认可。
所以在这件事上没有人愿意听他的,送礼也不行。
张寿人脉虽广,但是现在跟政事堂还说不上话,只得求助道士钱青牛。
钱青牛可不是普通道士,现在主持汴梁玄应观,汴梁人传说他擅长奇门遁甲沟通仙界人间,能决人生死。
自他三年前来到汴梁之后闯出好大名头,几个大户还一起给他起了一座小小的道观。
却是无人知道钱青牛原是张寿在江南做官的地方的一个刚刚展露头角的小道士,后来他进京就是张寿资助的。
钱青牛会奇门遁甲,能决人生死的事最初也是张寿传播的。
在钱青牛成名之后又帮助张寿结交了不少高官,两人正是互相利用。
这次张寿来求钱青牛阻止“祥瑞”
的认定,钱青牛却有不同想法。
原因是真宗皇帝修建的玉清昭应宫前几年烧毁了,当今皇帝赵祯却迟迟不再复建,原来在玉清昭应宫享受皇家道士待遇的大批道士没了金饭碗也求到钱青牛头上来。
这次“祥瑞”
出世,正好是重建玉清昭应宫的由头。
真宗当年就在玉清昭应宫里存放了不少“祥瑞”
,那么刚现世的祥瑞是否也应该放在重建的昭应宫里呢,又或者应该建新的宫观存放?这不是顺理成章嘛。
这样多少道士又捧上了皇家的金饭碗,而且以钱青牛目前的名声,又有贵人支持,若是说不定便能被任命主持昭应宫。
那可是皇家道观,绝非小小玄应观可比。
因此钱青牛对阻止祥瑞进京并不积极反而乐观其成,只是为了维持过去的关系敷衍张寿。
今天他的注意力其实大部分放在了四棵花树和两个金光闪闪的大葫芦上。
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