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所以,河生在家里就听到大街上庆祝新族长上任的喧闹。
元老们都一笑了之,以为都是小孩子们的情绪而已,不过是作几天就完了,乐也就乐几天。
谁都没想到,小孩子们的情绪,渐渐变成了真实。
水汶再也没有出现。
小孩子们一开始做什么都是热情,热情一段以后慢慢冷却,做什么就变成习惯,再慢慢就变成责任,再慢慢就什么都变成常态。
这时,元老们就是无限迷茫了。
水浚涵原来以为只需要代理几天,很多工作不用想得那么多,后来发现不行,随着时间延长,父亲还没有回来,问题越来越复杂了。
首先是每天要处理的上报越来越多。
随着月末的来临,部落里各地方上报来的总结和请示越来越多,水浚涵不知道应该怎么批示,因为没有人教他,他只是在从前偶尔见过父亲批文件。
但是,他只看见父亲签批,所以只学会写名字,具体内容怎么判断,全是茫然。
其次是最重要的兵权终于慢慢推到眼前了。
一个部落里的各种权力,兵权不一定是最大的,但往往是最重要的。
它的重要在于它虽然可能不象财政大权那样时时有地位,但它偶尔一但显露,就可能风起云涌。
比如政变,往往就是从兵权的某一次变动开始的。
水浚涵最没有底气的,是父亲没有把兵符留给他,这就给其他元老们暗示了水浚涵没有兵权。
现在部落各地的军队中很多将领和士兵都到了回来述职、休假、轮换的时点了,所以这方面的请示越来越多。
根据水部落的规定,个别的将领和士兵回部落中心不必要动用兵符。
但一个将领同时带百人以上的队伍回中心,必须持有盖有印信的文件,否则经过的关卡可以拘捕。
这个文件上盖的印信,是用兵符沾印泥盖上的。
现在水浚涵手中没有兵符,他就发不出去这个文件。
很多地方的将领很着急,频频上报请示。
这是可以理解的,戍边多年,好不容易得到一个回部落中心的机会,谁都想早点回来,尤其那些家属在中心的将领。
水浚涵没有办法,只好召集全体元老开会,商讨这个问题。
参会元老一共有九位,加上水浚涵是十位。
那些水浚涵重用的年轻人在这里是没有资格参会的,只能倒个茶、递个水、做个记录。
元老们形成两派意见。
第一派是没有兵符绝对不能调兵,因为这是部落多年以来的硬性规定。
兵者,国之凶器,必须绝对慎重。
第二派是必须允许边关将士们回部落中心,因为不允许他们回来,会引起很大的反感,这是很重大的隐患。
争论了一整天,每个人都做了长篇的讲话,阐述自己的意见。
水浚涵和旁听的年轻人们认真听取了元老们的每一句话。
最后水浚涵确认了,自己听取哪一派的意见不是最重要的,最重要的是让每一位元老都能充分阐述他们自己的意见。
说到底,元老们要的就是尊重。
所以,天黑前水浚涵拿出来一个提议并得到通过:
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