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第六十九章 智善与青竹子（第2页）

李承乾来的算是不早不晚，这一排总共有十一把椅子，其中已经有七个坐着人了。

让李承乾莞尔的是，以他的座位为分界线，左边都是和尚，右边则是道士。

本来还奇怪古人以左为尊，为何道家这些人会乐意让佛家之人坐在左边。

随即一想此次大会的主办方是佛家，倒也是释然了。

无视掉那些主动与自己见礼的人，李承乾面色平静的走到自己的位置坐下来……咱可是太子，可不是什么人都能搭理的，你要是个普通百姓哥们还能跟你唠唠，可你都去了“方外”

或者“西天”

了，跟你搭讪哥们瘆得慌……这是李承乾最真实的想法。

巳时过半，李承乾两侧的座椅终于全都坐上了人。

左边坐着的是洛阳白马寺的一位老僧，法名智善。

右边则是楼观台的一位老道，道号青竹子！

据李承乾得到的情报，这两人倒也都是一心向佛、向道的人，不过却也执着于自家发展，见不得对方比自己势大。

“青竹子道长，袁天罡是不是你们观里的人？”

“袁师伯确在我楼观台修行。”

“哦，那他怎么没来参加这个大会？”

“师伯一心向道，无心理会这些凡尘俗事。”

李承乾与青竹子聊着天，却对于一旁的智善不闻不问，哪怕智善主动搭话也是敷衍了事。

要说李承乾讨厌智善或者对佛教不感冒，都不是，他对这个青竹子同样不是很喜欢，对道教也并不是很感冒。

他如此做只是刻意为止，虽然现今佛道两家争斗不休，但是道教却天生处于劣势，哪怕有皇室的隐晦支持。

佛教无论是教义还是信仰体系都非常明了，信众更容易被吸引。

反观道教呢？虽说都承认老子是道教的始祖，可是老子以下的神仙体系太过于复杂和烦琐，光是财神就分个文财神、武财神，再加上什么土地、城隍、灶王等等等等，你让百姓到底该信哪个？缺乏统一和系统的教义以及信奉体系是道教一个很大的缺陷。

看看人佛教、基督教还有***教，虽然所谓的神仙也很多，但是却突出宣传一个最高神，加入佛教你只要信奉释迦摩尼佛就行了，什么愿望都可以跟他说，多么的简单明了？

所以，按照李承乾的计划，先想办法给两家本就势同水火的争斗再加点油，让都更更激烈些，这样他才好从中牟利！

而且……自己老爹以及爷爷都承认自家是老子后裔，总得与上头保持一致不是吗？这点政治觉悟他还是有的……

智善虽有些不明所以，不过也没有继续与李承乾搭话，而是与身旁的另一名老僧低声聊了起来。

又过了一阵，台上慧衍与玄诚子出现了，二人互施一礼，然后坐在蒲团之上，各自闭目养神。

“太子殿下，今日您大驾光临，就由您来出题让台上二人论道如何？”

青竹子道。

一旁的智善也邀请道：“是啊，太子殿下能驾临我佛道盛会是我等荣幸，请殿下出题吧。”

李承乾笑了笑道：“既然二位都盛情邀请，那孤便献丑了！”

说完起身走到台上，随着他上台，本来还有些嘈杂的会场立刻就安静下来。

李承乾看看二人，道：“慧衍大师、玄诚子道长，孤虽不才，却也知无论是佛还是道，均有导人向善之教义，不如二位就以此为题，各自阐述一下佛道二教关于导人向善的教义吧。”

说完李承乾便回到了座位，静静的等待“好戏”

登场！