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第254章 人性本恶（第5页）

明明是他先心生邪念的要为恶。

结果作恶之后付出了惨重的代价（乃至赔上了性命）还不能醒悟。

反而还要反咬一口安分守己的好人。

非要让安分守己的好人为他作恶付出的惨重代价买单。

有趣的事来了。

代表正义的制度，以人道为由，支持了作恶之人的主张。

所以有了有人顺走中药店的草药私自泡酒喝，不料顺走中草药是毒药，最后还赔上了自己的性命。

本以为搭上一条命就能够警醒别人以此为戒。

有趣的是赔上性命的家人，舔着脸状告中药店的老板，为人命做出赔偿的事情。

结果……

人道，这玩意儿是西方某国提出的。

一个拥有几百年文化的舶来品。

堂而皇之的来影响拥有几千年文化的大国。

好像某国自己都没有做到人道。

枪击案频发的国度谈人道！

怎么听着那么像一个笑话？

可是我们却把人道倡导到了极致。

荀子作为儒家的代表人物。

关于“人性”

荀子很明确地提出过：

人性本恶。

他也和孟子一样，从人的天性出发，也截取了一些生活中的案例。

在《荀子·荣辱》中说：

“凡人有所一同。

饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。

是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。

目辨白黑美恶，耳辨音声清浊，口辨酸咸甘苦，鼻辨芬芳腥臊，骨体肤理辨寒暑疾养。

是又人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。”

他举出来的都是人的天性。

比如：

饿了就要吃饭，冷了就想取暖，累了就要休息等等。

说明人性都是“趋利避害”

的。

不得不说人性“好逸恶劳”

。

这在当下都非常普遍。

荀子选取的角度非常有力。

这就对孟子“向善”