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第一卷 寻仙 第四十章 丑妇（第3页）

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船并不大，却也能宽敞的容纳四个人，船只的尾部大约有三米宽两米五长的活动范围可供钓鱼。

半封闭的船舱内共有四座沙发椅，袁青躺在上面之后感觉舒适，同时还想着晚上睡觉那丫头也不用黏着自己的...

袁青舒适的躺在沙发上，琢磨着手机上的地图还有一张纸质地图。

而船长一职则被朵薇抢了去，这两天在飞机上车上朵薇早已“熟悉”

了这艘雅马哈的钓鱼船了。

除了刚开始需要适应，到后来都开始在湖中玩起了漂移，见这片水域宽阔袁青也没阻止朵薇。

慕心和赵灵则是弄了张小桌子，一人拿着一杯果汁在船位露天位置惬意的晒着散发余温的太阳...

“那个女的是不是有什么问题？”

赵灵摘下太阳镜，挪步坐到袁青身边的座椅上说起了遭遇的那丑妇。

“嗯？你怎么知道？”

“因为上次车祸发生前你就是用这种眼神看着那些人的。”

赵灵一挽散落于肩的秀发。

“那是什么眼神？”

袁青饶有兴趣的折起地图，拉下靠椅后背往后躺了下去。

赵灵认真的说道：“以万物为刍狗。”

袁青面带笑意：“哦？你能这句话的意思翻译一下吗？”

“只把万物当作没有生命的贡品，意为无情。”

“‘天地不仁，以万物为刍狗。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

’出自老子所著的《道德经》第五章。

天地不仁，以万物为刍狗，应是天地并不施仁恩，只是让万物如刍狗那样走完自己由荣华到废弃的过程而已。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

这是说，天地是不偏私的，任凭万物自然生长，圣人是不偏私的，任凭百姓自已发展。

这就是太上老君“自然无为”

思想的说明。

可不能曲解为天地没有仁心，只把万物当作没有生命的贡品。”

袁青冲惊讶的赵灵笑了笑双手插于后脑躺在座椅后随即又说道：

“那胖女人，多半有碍。”