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第一百零六章 文武自古相轻（第1页）

李嘉文觉得这陆仲颇是有趣，于是反问道：“这般说来，兄台你读任何一本书都会用尽心思去揣摩其意，哪怕是最简单的一个字眼你都要深思熟虑了？”

陆仲轻狂道：“那是自然，上至仙神行云布雨，下至农夫耕地播种，小生都会细细品读，绝不像你这般如同嚼蜡。”

李嘉文佩服道：“兄台情怀高尚，在下佩服，可这世上有读书人，便也有市井人，你们读书人自然会去体会字里行间的妙趣，可市井人只为过得去便行，读书人又何苦去逼着市井人每天都啃着书里的千钟粟呢？市井人只靠地里的千钟粟过活，不靠书里的千钟粟过活。”

陆仲抱拳向天道：“正是因为市井人只知饱暖不知诗书，故而才更需我辈努力，若是没有这些书留下的知识，我们现在还处于最原始的社会，过着茹毛饮血的生活，哪里会懂得琴棋诗画，又哪里能够得道飞仙？”

李嘉文点头道：“确实如此，兄台说得句句有理，可这世上需要读书人，但也需要市井人，若是没有市井人，那么不种地的读书人吃什么，穿什么，住什么？故而说读书人可贵，市井人也可贵，都是相辅相成的。”

陆仲顿时语塞，然后气愤道：“那么你的意思是说，你只是个市井人，所以就可以一目十行？”

“至少我不是像兄台这样思想境界极高的读书人，我看书，若是喜欢的，我自然会细细品味其中春夏秋冬，若不是喜欢，只是为了增长一些见识，那记得就好，没必要非得知道一朵花为什么会生长，只要知道这朵花长什么样叫什么名就可以了。”

这下陆仲是彻底愣住了，居然口里重复起李嘉文的话来，尤其是那句“没必要非得知道一朵花为什么会生长，只要知道这朵花长什么样叫什么名就可以了”

，他自生来就爱对任何事都较真，万事都追求完美，若是要读书，那便要知道这书是谁写的，作者生平故事都有哪些，写这本书的心路历程是什么，若是要看画，则要每一笔每一描都要自己去尝试一下，体会其中辛苦和神奇，他认为这样做才是对文学的一种尊重。

其实像那些大儒，他们和陆仲一样对任何事物都比较严谨，绝不希望看到任何逾越规则之外的事情，故而他们才有酸儒一说。

酸儒酸儒，那便是有的时候即使他们做错了，他们也会死不承认。

“若是人人都抱着你这样的想法，那这世界又怎能进步？外在的物质生活只会让你们的思想变得迟钝，只有内在觉悟的升华，才能让我们真正快乐！”

李嘉文有心想要逗弄一下这酸书生，笑道：“你们读书时或许能感觉到真正的快乐，可我们读书时却只有煎熬和苦痛，我们只有在喝酒吃肉的时候才觉得快乐。”

“肤浅！”

陆仲气得把腰间的扇子打开，不停给自己扇着风，看来真是气得不行：“喝酒吃肉只是身体上的快乐，饱读诗书则是精神上的快乐，两者怎能相提并论？”

李嘉文又道：“那这么说来，那些浴血沙场守家卫国的将士，大部分都是肤浅的了？因为将士们都出自劳苦百姓，没读过什么书，杀敌之后为了缓解压力都要喝酒吃肉庆祝一番，他们活着肯定不如你们活得有意义吧？”

陆仲颔首道：“那是自然，这些莽夫除了杀人动武之外还会什么？自古以来治国安邦都靠我们文人，若是这世上所有王朝都以文相斗，不以武而战，那这世界肯定和平美满！”

文武自古相轻，李嘉文算是见识到了。

书生们以为凭一张嘴便能解决所有问题，根本不需要动武，这世上确实不乏依靠一张三寸不烂之舌便止战退兵之事，但人心的变化不完全是靠语言就能说清楚的，强大的武力才是最简单最直接地控制人心的办法。

陆仲为了说服李嘉文，开始引用一些流芳千古的古老故事，故事里那些书生们是如何化解一场又一场的战争，让多少的百姓免于战争的祸害，又让多少国家能够流传千年而不灭，说到兴起，陆仲直接拉着李嘉文坐在了地上。

“战争是这世上最无情也最恐怖的东西，譬如我朝现在与火神殿势同水火，那些将军们只想着要杀敌立功，然后封地千里，这都是存有私心的。

可一旦战争全面爆发，有多少父母将要失去他们的孩子，有多少妻子将要失去他们的丈夫，又有多少孩子将要失去他们的父亲？”

“而且一旦神国加入战争，那么战争不可避免会在王朝本土爆发，那时候可真是血流成河尸骨成山啊，我们流萤王朝上千亿的人口，一场战争下来至少要损失三成，那可是几百亿的生命啊，你说说，这难道不残忍不无情不恐怖吗？”

此时的李嘉文竟然有种马上就要被陆仲说服的感觉，可他出自于战乱之国，深知有的时候并不是你想要和平便能和平，你不打别人，别人却会主动来打你，这个时候光靠嘴是没用的，靠的依然是拳头。

文人是和平年代的先驱者，而战士则是和平年代的保卫者，两者本是缺一不可，但奈何这世界就是这么奇妙，双方竟然都觉得对方所作所为都不如自己重要。

陆仲这一开口便停不下来，不知不觉便到了黄昏，李嘉文听得也算是有趣，但此时依然不得不告辞离开。

“我看你愿意静心聆听，想来也是可塑之才，只不过尚未找到方向，不如这样，我把你引荐给我的老师，以后你便与我一同听课，也改掉你先前的不足，你看如何？”

陆仲一番话说得很是真诚，可李嘉文却是在与时间赛跑，一旦慢了就会死去，所以也只能应付了事。

“引荐老师就不必了，下次有机会再听兄台讲课就是，反正兄台学富五车口若悬河，听你讲也是一样。

这时候不早了，我也该走了，明日我还会来这太书院，若是兄台有空，那明日再会。”

（未完待续。

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