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第四百六十九章 魔星降世（第1页）

灵山

此界神圣悉数入灭，法海亲眼所见灵山倾覆。

但是此刻，被诸位大罗觊觎，占据此界三分之一大运，本该属于法海的灵山大雄宝殿的中央，却又坐上了一尊身形。

玄衣长发，面容却与林恒有八分相像。

“北地金戈已起，金狼骑兵，是此世的天命转移产物，但那也得是此界还有未来。

大劫将起，若没有如上个纪元，万佛之祖孙悟空一般的人物，此界破灭，将是理所应当之事了。

所以，那金狼骑兵，也算是承载着此界破灭腐朽之力，搅乱人界大运的产物。”

玄衣林恒，或者说无天轻声道：“主尊，那位岳将军，是在逆人界大乱而行事，需不需要，小僧加以援手。”

无天，本不存于原有诸天之正史之中。

在原有诸天的五个纪元之中，世尊早就超脱而去，上个纪元之时，元皇，也就是这个纪元证道，做减求空，替代元始之后的当代元始大天尊证道，才将其从半步假超脱的位置之上打落，让祂重回诸天。

在林恒登临大罗，知晓诸天岁月长河之后，一直心中都有疑虑。

那就是祂昔日于源界证道，斩出的无天，究竟是从何而来。

能够被林恒斩出，无天是真的具备佛之死敌，魔佛之身的至高权柄的。

这样的至高权柄，不可能是空穴来凤。

三清等诸天皆有权柄的彼岸至高，是故万界诸天，皆有其神话传说流转。

神话是那些大罗，在超拔时间长河之后，以自身的超拔概念，辐射诸天。

就好像林恒，在登临大罗之时，万界都有化身显化，而且，每一个都在诸天的世界之中占据了位置。

大自在天魔是因为彻底陨落，阿撒托斯则是新孕育的概念神，还没有彻底诞生就被林恒斩出，娲皇更不用说了，是真正娲皇的默许。

每一个至高权柄，都有着来源，唯独魔佛，林恒一直搞不明白。

像魔佛这种权柄，无论在哪个世界，除非那方世界的大罗已经收束了一切权柄，占据了一切概念，否则都是妥妥的第一序列。

最主要的是，魔佛已经有人占据了。

魔佛阿难，上个纪元证道的彼岸至高。

可林恒于地球之上听闻而后斩出的魔佛无天，却是与阿难之身，背道而驰。

纯粹的幻想，支撑不起至高权柄。

直到来到这方世尊遗骸世界，林恒才知道，辐射地球的魔佛无天，其根源，并不是来自原有诸天。

祂是这方世尊遗骸世界诞生的至高权柄。

原有诸天，承载了多少至高彼岸。

在林恒的推演之下，所谓超脱，其实就是自成一方诸天，诸天之内，一切规则，皆是诸天之主划定。

所以才有了超脱不可说，不可想，一说就错，一想就错。

身处诸天之中，犹如盒子之内，怎能去猜想制造盒子之人的种种。

世尊虽然只是半步超脱，可是受祂超脱气机影响的世尊遗骸，也有了一部分超脱的特征，真正摆脱了诸天的桎梏。

在这方世界之中，虽然一切还是按照诸天的痕迹继续发展，可是所诞生的一切权柄，却已然独立于诸天。

所以才有了魔佛无天的降生。