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航（第2页）

参加者使用非暴力沟通对容易引起争议的西岸问题发表他们的意见。

许多已在西岸建立家园的以色列人，相信他们的行为是在履行宗教使命。

然而，他们所面临的挑战不仅来自巴勒斯坦人，而且来自那些承认这一地区将属于巴勒斯坦的以色列人。

其间，我和一位培训师示范了如何以非暴力沟通的方式来倾听，然后请参加者轮流扮演其他人的立场。

20分钟后，一位定居者宣布，如果她的政治对手能像刚才那样倾听她的心声，她愿意考虑放弃在西岸的定居点，并迁到国际认可的以色列领土。

在世界上，有些地区面临着激烈的暴力冲突以及棘手的种族、宗教或政治问题。

非暴力沟通为这些地区提供了有效的解决办法。

看到非暴力沟通培训的普及，以及人们使用它来调解以色列、巴勒斯坦、尼日利亚、卢旺达、塞拉利昂以及其他地区的争端，我感到特别地满足。

我和工作伙伴曾在贝尔格莱德紧张地工作三天，培训那里为和平工作的市民——他们的国家正在波斯尼亚和克罗地亚进行残酷的战争。

我们刚抵达时，学员们看上去十分沮丧。

随着培训的进行，我们听到他们咯咯的笑声。

他们找到了力量的源泉，并与我们分享他们深深的感激和快乐之情。

接下来的两周，我们在克罗地亚、以色列和巴勒斯坦先后开展了培训工作，我们再一次看到，通过运用非暴力沟通，这些处于战乱之中的人们恢复了生活的勇气和信心。

能有机会到世界各地讲解非暴力沟通，体会它所激发的力量和喜悦，我深感幸运。

德评判是用道德标准来评判人，如果一个人的行为不符合我们的价值观，那他就被看作是不道德的或邪恶的。

例如：“你的毛病是你太自私了。”

“他对人有成见。”

“这是不恰当的。”

批评、指责、辱骂、归类、比较以及评论等都是在评判人。

苏菲派诗人鲁米写道：“在道德与不道德的区分之外，有片田野。

我将在那里见你。”

然而，语言使我们陷于是非之中。

它擅长将人分类，把人看作好人或坏人，正常或不正常，负责任或不负责任，聪明或愚蠢，等等。

我从小就学着以貌似客观的语言表达自己。

一旦遇到不喜欢的人或不理解的事，就会想别人有什么不对。

如果老师布置的作业我不想做，那他就“太过分了”

。

如果有人开车横冲到我前面，那他就是“混蛋”

。

同样的，要是达不到自己的期待，我也会觉得自己有毛病。

我一心分析和确定错误的性质，而忽视自己和他人的需要。

因此，如果女友想多一些体贴，那她就“太粘人了”

。