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第三百二十六章 惟愿众生皆长生穹霄万古执道主（第1页）

张衍看了掌中的残玉一眼，手指在上稍作摩挲，心神一凝，便往里沉入进去，立刻就寻到了先前在此间照出的正身之影。

身为大德，自是一见照影，即化真实。

现在残玉之外已经没有了气、力双身，那么残玉之中的那个身躯就可转为真实一面。

只是他所在九洲为大道之缺，除了他这个在此间直接成就的大德的人之外，不会去接纳太多的外来力量，就算身躯转出，恐怕九洲就会在他面前化变为虚假，他便会重新落到大道浑一之中。

好在法道根本道法，就是在于化不可能为可能。

于是他心意一起，在运转根本道法的同时，气、力双身也是被他反照了出来，重新回到了法体上。

在这一刻，他气、力、法三道可谓同时兼具，这三者既可归合为一，又可分开御使。

只是这里需得注意的是，在其余气道修士一个都是不存在的情形下，现下大道之下，唯有他一人执掌了气道道法，没有人与他分夺此道，也即是说，如力道、法道一般，整个气道都是归他执掌了。

他能感觉出来，自身力量从来没有这般强大过。

他用心推算了一下，就算造化之灵此刻再出现在他面前，凭着现在这等力量也有足够把握将其逐入绝寂之中。

因为此刻距离大道已然无比接近了，所以有的东西他看得更为通透。

造化之灵所掌根本道法与诸位大德不同，其实并非是气道，而是大道之道。

气、力、法只是人道修士或者说是生灵修行之时才分出的道法，本质上其实也可算得上是大道之道。

不过再往上走的话，到最后都是以一法合万法，以一道窥大道。

造化之灵由于是造化之精中显化出来的，故是天生就占据了不少道法，诸位大德自便难以抗衡。

而现在，他所占据的道法无疑比造化之灵更多，故在力量对比之上自也是强过其人了。

这时他往九洲之外看去，在对大道有了更进一步的理解之后，他对造化之灵所推动的这个道法的认知更深，也发现了一些以前不曾发现的东西。

在观察片刻之后，他心中却是升起了一个想法，假如自己并不放任这大道浑一之势，而是以自身为正中，将之化合进来，那自己或许不但能留存到最后，且还能将大道之力化为己有，能成为真正的大道之主宰。

他在神意之中推演了一下，若是这么做，一旦动手，就不可能停下了，且若是没有成功，那么就彻底站到了大道浑一之势的对面了，最后不是被此势所淹没，就是被这道法所排斥，如此便就会失去那一神留存的资格。

照这么看，付出的代价这般大还不一定讨得了好，那还不如什么都不做，反正现在一神留存之人只有他，那么只需安安心心等着自身成为执掌大道之人便好。

可这些都是此前之认知，现下他却是看到了一些深层次的东西，尤其是大道在由乱序转为至正序时却有一些暂还无法确定的地方。

首先，大道浑一之势的起始虽是由造化之灵根本道法推动的，但最后结果则是由大道天机转运之后自行择选的，看去与造化之灵本身已经没有什么关系了。

可到最后却不得不承认，大道所认定的道主，实质上却是由造化之灵的道法来决定的，那在道主重执道法之后会否有什么隐患？

而便是第一个问题不存在，那在大道浑一之后，究竟是任由那独存一神来主理控制整个大道之力，还是由大道之力反过来辖制此神？

他其实倾向于后者，因为他若没有什么动作，那么坐上此位之人是他也好，是别人也罢，其所有力量都是来自于大道所赋予，所以其人更像是强行被推到那个位置上的，就算执掌了大道，比起大道之主更像是大道的傀儡。

而其所做出的判断究竟是出于自身意愿还是顺从于大道的示意，这就难说的很了。

所以任由这道法进行下去的话，结果恐怕不怎么美妙，最好也不过是一个身合大道之人，最坏结局就是表面上道主是他，可背后却是造化之灵，或者说两者已是不分彼此了。

转念到这里，他决定照着自身想法来做，而绝不顺从其势，尤其在有了超越对方的力量之后，那就更没有必要妥协了。

造化之灵这大道浑一之势对上此刻的他，唯一优势就是占了先手，得以先一步裹挟了大道之力。

这力量是不能做正面对抗的，所以他此刻需要做的，便是在保全自身的前提下，不断将此势头压下，再把原来被其利用的大道之力一点点搬挪到自己这里来。

而他所能借助的力量每多一分，大道浑一之势就少得一分，他也无需将此力完全化去，只等占据了主导之势后，那么自可将这道法化合进来，将造化之灵留下的一切都是归并为自身所有。

要是造化之灵还能主持这道法，那么他这么做明显是没有成功可能的，可是而今大道之下，只余下他一人了，只要他拥有足够大的力量，无论他如何选择自都无人可以阻止。

不过要做到这件事，就需要他以根本道法来撬动大道之力，好在法道能化不可能为可能，就算无法一下将所有大道取来，可是先撬动些许却是不难，下来不过就是一个积蓄过程罢了。