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第八章近现代文学（第3页）

9年，与沈雁冰郑振铎等发起组织“文学研究会”

，提倡“为人生”

的文学观，并与朱自清等人创办了中国新文坛上第一个诗刊《诗》。

他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》《火灾》等。

9年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并主编《小说月报》等杂志，同时继续文学创作，发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说，作品收集在《叶圣陶集》里。

90年，他转入开明书店。

他主办的《中学生》杂志，是三四十年代最受青年学生欢迎的读物，在社会上有广泛的影响。

“九一八”

事变后，他积极投身抗日救亡活动，参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”

。

抗战期间，他内迁四川，先在中学大学执教，后继续主持开明书店编辑工作，同时写下了不少散文小说诗词，从不同角度揭露了旧社会的黑暗和人民的悲惨生活，歌颂了在民族解放斗争中坚强不屈的普通群众。

叶圣陶是中国现代童话创作的拓荒者，鲁迅曾说：“叶圣陶的《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的。”

童话集《稻草人》展现了劳动人民的苦难，但有时气氛显得低沉和悲哀，稍后的童话集《古代英雄的石像》着重表现人民群众团结抗暴的集体力量。

他的童话构思新颖独特，描写细腻逼真，富于现实内容。

叶圣陶喜用散文的形式来写童话，诗意盎然，富有听觉视觉的美和冲击力，震撼力强，能给孩子以爱的熏陶和美的享受。

《倪焕之》被誉为叶圣陶的“扛鼎”

之作，它是叶圣陶唯一的长篇小说，与茅盾的《子夜》一道成为现代长篇小说的真正开端。

作品成功塑造了“倪焕之”

这一典型人物，深化了知识分子与革命的关系这一主题，是中国现代文学史中“知识分子心理变迁史”

中的重要一章。

叶圣陶的现实主义写作手法成为了许多作家竞相效仿的对象。

他的作品是反思与思辨的。

这些不仅要依靠感知，还要依靠切实而客观的观察。

对现实的观察成为了他写作的源泉，使他为中国现代文学开创了一片新天地。

林语堂（8997年），原名和乐，改名玉堂，又改语堂，笔名毛驴宰予岂青等。

著名学者文学家语言学家，著有《生活的艺术》《京华烟云》《风声鹤唳》《朱门》等。

林语堂的父亲是一名教会牧师，他传授给孩子的是一切新的及近代的东西，如被称为“新学”

的西方文化知识。

而且在长老会牧师群中，他的父亲思想极为超前，当年厦门没有几个人听说过圣约翰大学，他却送儿子到这所大学接受英文教育。

幽默是林语堂的标志。

林语堂曾在东吴大学法学院教授英文。

一次，开学第一天，上课钟打了好一会儿他还没有来，学生们引颈翘首。

林先生终于来了，而且夹了一个皮包。

皮包装得鼓鼓的，学生们满以为林先生带了一包有关讲课的资料，兴许他是为找资料而迟到了。

谁知道，他登上讲台后，不慌不忙地打开皮包，只见里面装满了带壳的花生。

他将花生分送给学生享用，但学生们并不敢真的吃，只是望着他，不知他葫芦里到底卖的是什么药。

林先生开始讲课，大讲其吃花生之道。

他说：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。

剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”