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卷四 清官不受扒灰谤 义士难伸窃妇冤（第1页）

诗云：

从来廉吏最难为，不似贪官病可医。

执法法中生弊窦，矢公公里受奸欺。

怒棋响处民情抑，铁笔摇时生命危。

莫道狱成无可改，好将山案自推移。

这首诗是劝世上做清官的，也要虚衷舍己，体贴民情，切不可说我无愧于天，无怍于人，就审错几桩词讼，百姓也怨不得我。

这句话，那些有守无才的官府，个个拿来塞责，不知误了多少人的性命。

所以怪不得近来的风俗，偏是贪官起身有人脱靴，清官去后没人尸祝，只因贪官的毛病有药可医，清官的过失无人敢谏的缘故。

说便是这等说，教那做官的也难。

百姓在私下做事，他又没有千里眼、顺风耳，那里晓得其中的曲直？自古道”

无谎不成状”

。

要告张状词，少不得无中生有、以虚为实才骗得准。

官府若照状词审起来，被告没有一个不输的了。

只得要审口供。

那口供比状词更不足信，原、被告未审之先，两边都接了讼师，请了干证，就像梨园子弟串戏的一般，做官的做官，做吏的做吏，盘子又盘，驳了又驳，直说得一些破绽没有，方才来听审，及至官府问的时节，又像秀才在明伦堂上讲书的一般，那一个不有条有理，就要把官府骗死也不难。

那官府未审之先，也在后堂与幕宾串过一次戏了出来的。

此时只看两家造化，造化高的合着后堂的生旦，自然赢了；造化低的合着后堂的净丑，自然输了，这是一定的道理。

难道造化高的里面就没有几个侥幸的、造化低的里面就没有几个冤屈的不成？所以做官的人，切不可使百姓撞造化。

我如今先说一个至公至明、造化撞不去的，做个引子。

崇祯年间，浙江有个知县，忘其姓名，性极聪察，惯会审无头公事。

一日在街上经过，有对门两下百姓争嚷。

一家是开糖店的，一家是开米店的，只因开米店的取出一个巴斗量米，开糖店的认出是他的巴斗，开米店的又说他冤民做贼，两下争闹起来。

见知县抬过，结住轿子齐禀。

知县先问卖糖的道：“你怎么讲？”

卖糖的道：“这个巴斗是小的家里的，不见一年，他今日取来量米，小的走去认出来，他不肯还小的，所以禀告老爷。”

知县道：“巴斗人家都有，焉知不是他自置的？”

卖糖的道：“巴斗虽多，各有记认。

这是小的用熟的，难道不认得？”

说完，知县又叫卖料的审问。

卖米的道：“这巴斗是小的自己办的，放在家中用了几年，今日取出来量米，他无故走来冒认。

巴斗事小，小的怎肯认个贼来？求老爷详察。”

知县道：“既是你自己置的，可有甚么凭据？”

卖米的道：“上面现有字号。”

知县取上来看，果然有”

某店置用”

四字。